وَلَا تَحْسَبَنْ ذَنْبًا صَغِیرًا کھیِّنٍ و گناہ خورد را آسان مدان وآخرُ نُصحِي توبَۃ ثم توبَۃ وآخر پند من این ست کہ توبہ کن توبہ کن فَإِنّ وَدادَ اللَّمَمِ إِحدَی الکبَاءِرٖ چرا کہ دوستی گناہ خورد از گناہان بزرگ است وَمَوتُ الفتٰی خَیرٌ لّہٗ مِن مَناکِرٖ ومردن مرد از ارتکاب منکرات ومعاصی نیکو ترست أیّہا الصّلحاء ! إنّی بلّغتُکم الحق لإ تمام الحجّۃ، ولو کان فیہ بعض المرارۃ، فتدبَّروا اے مردان نیک من امر حق را برائے اتمام حجت بشمارسا نیدم۔ اگرچہ دران بعض تلخی ہاست۔ پس تدبر کنید نصَرکم اللّٰہ إن اللّٰہ ینصر المتدبّرین۔ ولا یختلج فی قلبکم أن المسیح الموعود خدا مدد شماکند۔ وخدا بالضرور مدد کسانے میفرماید کہ تدبر میکنند۔ و در دل شما این نبگذرد کہ مسیح موعود یُحارب الکفار، ویقتل الأشرار، ویخرج کملوکٍ مقتدرین۔ ولیست ہٰہنا باکافران جنگہا خواہد کرد۔ وشریر اں را خواہد کشت۔ وہمچو بادشاہان خروج خواہد کرد۔ و درینجانہ این قوت ہٰذہ القوۃ، وَلا العساکر والشوکۃ، وسطوۃ السلاطین؟ است۔ نہ لشکرہا و نہ شوکت و نہ دبدبہ شاہانہ۔ فاعلموا أنّ ہذہ الحکایات والروایات لیست بِصَحِیْحَۃٍ، ویَعرِف سُقْمَہا پس بدانید کہ این حکایتہا وروایتہا صحیح نیستند وہرکہ بسلامت طبع در کتب حدیث کلُّ من تفکّر بسلامۃ قریحۃ، ویتدبّر کتب المحدّثین۔ وأنتم تعلمون أن صحیح فکر کند سقم این روایتہا را خواہد شناخت وشمامیدانید کہ صحیح بخاری الإمام البخاری أصح الکتب بعد کتاب اللّٰہ الفرقان، وقد جاء فیہ أن المسیح بعد کتاب اللہ از ہمہ کتاب ہا صحیح تراست و درآن آمدہ است کہ مسیح ’’یضَع الحربَ‘‘ ففکِّروا بالإمعان۔ فإن ہٰذہ الفقرۃ وأمثالہا تشفیکم جنگ نخواہد کرد پس درین فقرہ فکر کنید۔ چرا کہ این فقرہ وامثال آن شمار ا شفا خواہد بخشید