دھوکا ہے۔ تغیرات کہ جو ہمیشہ بولیوں کو لگے ہوئےؔ ہیں یہ انسان کے ارادہ حکم او آں بود کہ او فرمود پس چو فرمود خود نگہ کن زود کہ ازیں شد ثبوت وحی خدا شد ضرورت مسلمش زیں جا گر دہندت بصیرت دینی در گمانہا ہلاک خود بینی بنگر آخر بعقل و فکر و قیاس کہ خرد را نہ محکم است اساس تا نباشد رفیق او دگرے نایدش از رہ یقیں خبرے تا نہ بینی بدیدہا جائے یا نہ یابی خبر ز بینائے خود نگوید ترا خرد زنہار کہ چنیں دارد آں مکاں آثار پس چہ ممکن کہ دم زند بمعاد کہ چنیں اند آں دیار و بلاد ایں چہ حمق ست و ایں چہ بے راہی کہ بجہل است لاف آگاہی چوں روی از قیاس خود بر ہے کہ ندیدی بعمر خویش گہے چوں شد از عالم دگر خبرت مادرت دیدہ بود یا پدرت ور ندیداست کس چہ ساں دانی کم خرام اے دَنی بہ عریانی توکہ داری زِ انبیاء انکار ایں ہمہ کوری است و استکبار یک نظر کن بہ فطرت انساں کہ ندارند جوہرے یکساں مختلف اوفتاد ہر بشرے کس بخیرے فزود کس بشرے پس چویک بیش و دیگر است کمی ہم چنیں در قبول فیض ہمی خود نگہ کن کنوں ز صدق و صفا کہ چہ ثابت ہمیں شود زیں جا شب تاراست و خوف بیش از بیش از سر خود روی مدہ سرِ خویش پسِ دیوار چوں نمے دانی چوں بدانی غیوب ربانی در شگفتم کہ باچنیں نقصاں ازچہ برعقل مے شوی نازاں ایں چہ عقل است و ایں چہ معرفت است اینچہ قہر خدا دو چشمت بست ایں جہانت چو عید خوش افتاد واں وعید خدا نداری یاد بشنو از وحئ حق چہ گوید راز از جناب وحید و بے انباز