​ کا اؔ ندازہ معلوم کرنے کے لئے ایک پیمانہ تصور کئے جاتے ہیں اور جو بات وسعت علم اور کمالِ عقل کے چشمہ سے نکلتی ہے اور جو بات تنگ اور منقبض اور تاریک اور محدود چو چیزے بود روشن اندر بہی ​ برو ہرچہ بندی بود ابلہی چو بر نیک گوہر گُماں بد بری ​بدانند مردم کہ بد گوہری چو گوئی در پاک راُ پرغبار ​ غبار دو چشمت شود آشکار سخن ہائے ُ پرخبث و بے مغز و خام ​ بود بر خبیثاں نشانے تمام ندانید گفتن سخن جز دروغ ​ برحق ندارد دروغے فروغ نیارید یاد از حق بیچگوں ​ پسند اوفتاد ست دُنیائے دوں بہ دنیا کسے دل بہ بندد چرا ​ کہ ناگاہ باید شدن زیں سرا سرانجام ایں خانہ رنج ست و درد ​ بہ پیچش نیایند مردان مرد بدیں گل میالائے دل چوں خسے ​ کہ عہد بقایش نماند بسے زمان مکافات آید فراز ​ تو برعیش دنیا بدیں ساں مناز فریبے مخور از زر و سیم و مال ​ کہ ہر مال را آخر آید زوال نہ آوردہ ایم و نہ باخود بریم ​ تہی آمدیم و تہی بگذریم الا تا نہ تابی سر از روئے دوست ​ جہانے نیرزد بیک موئے دوست خدائے کہ جاں بر رہ او فدا ​ نہ یابی رہش جز پئے مصطفیٰ ابوالقاسم آں آفتاب جہاں ​ کہ روشن شد ازوے زمین و زماں بشر کی بدے از ملک نیک تر ​ نہ بودی اگر چوں محمدؐ بشر نیاید ترا شرم از کردگار ​ کہ اہل خرد باشی و باوقار پس آنگہ شوی منکر آں رسول ​ کہ یا بد ازو نور چشم عقول ز سہو و زغفلت رہیدہ نہ ​ ز طور بشر پاکشیدہ نہ نیاید ز تو کار رب العباد ​ مکن داوریہا ز جہل و عناد