عدوھم و ظلام الجو بفقد نبیھم ( الجزء الثانی من تاریخ ابن خلدون صفحہ ۶۵) وقال ایضا۔ ارتدت العرب عامۃ و خاصۃ واجتمع علی طلیحۃ عوام طیء و اسد وارتدت غطفان وتوقفت ھوازن فامسکوا الصدقۃ وارتد خواص من بنی سلیم وکذا سائر الناس بکل مکان (صفحہ۶۵) وقال ابن الأثیر فی تاریخہ لما توفی رسول اللّٰہ صلی اللّٰہ علیہ وسلم و وصل خبرہ الٰی مکۃ وعاملہ علیھا عتاب بن أسید استخفی عتاب وارتجت مکۃ وکاد اھلھا یرتدون(الجزء الاول صفحہ۱۳۴) وقال ایضًا۔ ارتدت العرب امّا عامۃ او خاصۃ من کل قبیلۃ وظھر النفاق واشرأبت الیھود والنصرانیۃ و بقی المسلمون کالغنم فی اللیلۃ الممطرۃ لفقد نبیّھم و قلّتھم و کثرۃ عدوھم فقال الناس لابی بکر انّ ھٰؤلاء یعنون جیش اسامۃ جند المسلمین والعرب علٰی ما ترٰی فقد انتقضت بک فلا ینبغی ان تفرق جماعۃ المسلمین عنک فقال ابوبکر والذی نفسی بیدہ لو ظننت ان السباع تخطفنی لانفذتُ جیش اسامۃ کما امر النبی صلعم ولا اردّ قضاءً قضی بہ رسول اللّٰہ صلعم وقال عبد اللّٰہ بن مسعود لقد قمنا بعد النّبی صلعم مقاؔ مًا کِدنا اَنْ نھلک لو لا ان منّ اللّٰہ علینا بابی بکر رضی اللّٰہ عنہ اجمعنا علی ان نقاتل علی ابنۃ مخاض وابنۃ لبون و ان ناکل قری عربیۃ ونعبد اللّٰہ حتی یاتینا الیقین۔(ایضا صفحہ۱۴۲) خروج مُدعی النبوّۃ وثب الاسود بالیمن و وثب مسیلمۃ بالیمامۃ ثم وثب طلیحۃ بن خویلد فی بنی اسد یدعی کلہم النبوۃ (ابن خلدون الجزء الثانی صفحہ۶۰) و تنبأت سجاح بنت الحارث من بنی عقفان واتبعھا الھذیل بن عمران فی بنی تغلب و عقبۃ بن ھلال فی النمر والسلیل بن قیس فی شیبان و زیاد بن بلال واقبلت من الجزیرۃ فی ھٰذہ الجموع قاصدۃ المدینۃ لتغزو ابا بکر رضی اللّٰہ عنہ ( صفحہ۶۵)