و جاء الوقت وأنتم تبعدون۔ ومن سُنن اللّٰہ القدیم المستمرۃ الموجودۃ إلی ہذا الزمان التی لم تنکرہا* أحد من الجہلاء وذوی العرفان، أنہ قد یذکر شیءًا أو رجُلا فی أنباۂ المستقبلۃ، ویرید منہ شیءًا آخر أو رجُلا آخر فی الإرادۃ الأزلیۃ۔ وربما نری فی منام أن رجلا جاء من مقام فلا یجیء مَن رأیناہ بل یجیء مَن ضاہاہ فی بعض الصفات أو شابہَہ فی الحسنات أو السیئات۔ وأقص علیک قصۃً عجیبۃً وحکایۃً غریبۃً إن لی کان ابنا صغیرًا وکان اسمہ بشیرًا، فتوفاہ اللّٰہ فی أیام الرضاع، واللّٰہ خیر وأبقی للذین آثروا سبل التقوی والارتیاع۔ فأُلہمتُ من ربی إنا نردّہ إلیک تفضلًا علیک۔ وکذلک رأت أُمُّہ فی رؤیاہا أن البشیر قد جاء ، وقال إنی أعانقک أشد المعانقۃ ولا أفارق بالسرعۃ۔ فأعطانی اللّٰہ بعدہ ابنا آخر وہو خیر المعطین۔ فعلمتُ أنہ ہو البشیر وقد صدق الخبیر، فسمّیتہ باسمہ، وأری حُلْیۃ الأول فی جسمہ۔ فثبتت عادۃ اللّٰہ برأی العَین، أنہ قد یجعل شریکَ اسمٍ رجلَین۔ وأما جعلُ البعض سَمِیَّ بعضٍ فہی أسرار لتکمیل غرض لا یعلمہا إلا مُہجۃ العارفین۔ ولی صدیقٌ أحبُّ الأصدقاء وأصدق الأحبّاء ، الفاضل العلامۃ والنحریر الفہّامۃ، عالمُ رموز الکتاب المبین، عارفُ علوم الحِکم والدّین، واسمہ کصفاتہ المولوی الحکیم نور الدین۔ فاتفق فی ہذہ الأیام من قضاء اللّٰہ الحکیم العلام أن ابنہ الصغیر الأحد، الذی کان اسمہ محمد أحمد، مات بمرض الحصبۃ، فصبر ووافق ربَّہ ذا الحکمۃ والقدرۃ والرحمۃ، فرآہ رجل فی لیلۃ وفاتہ بعد مماتہ کأنہ یقول لا تحزنوا لہذہ الفرقۃ، فإنی أذہب لبعض الضرورۃ، وسأرجع إلیکم بقدم السرعۃ۔ وہذا یدل علی أنہ سیُعطی ابنا آخر، فیُضاہی الثانی الغابرَ۔ واللّٰہ قادر علی کل شیء ، ولکن أکثر الناس