لا یألوا القسیسون جُہدًا فی إضلال العوام، ویُنعمون علی الذین ہم کالأنعام، وینفُضون علیہم أیادیَ الإنعام، ویوطنونہم أمنع مقام من الإکرام، وتراہم مکبّین علی الحطام، کأنہم ہُنَیدۃ مِن راغیۃ، أو ثُلّۃ من ثاغیۃ۔ فہؤلاء ہم الدجال المعہود، فلیَسْرِ عنک إنکارک المردود۔ وإن ہذہ الأیام أیام اقتحام الظلام، وأظلال خیام یوم القیام، وإنا اغتمدنا اللیل واقتحمنا السیل مختبطین۔ وفی منازلنا طرق یضلّ بہا خفیر، ویحار فیہا نحریر، وخوّفَنا یومنا الصعب الشدید، ورأینا ما کنا منہ نحید، ولیس لنا ما یشجّع القلب المزء ود، ویحدو النِضْوَ المجہود إلا ربنا رب العالمین۔ والناس قد استشرفوا تلفًا وامتلأوا حَزَنًا وأسفًا، ونسوا کل رزء سلَفَ وکل بلاء زلَفَ، ویستنشؤن ریح مُغیث ولا یجدون مِن غیر نتن خبیث، فہل بعد ہذا الشر شر أکبر منہ یُقال لہ الدجال؟ وقد انکشف الآثار وتبینت الأہوال، ورأینا حمارًا یجوبون علیہ البلدان، فیطِسّ بأخفافہ الظرّانَ، ویجعل سَنۃً کشہر عند ذوی العینین، ویجعل شہرا کیوم أو یومین، ویعجب المسافرین۔ إنہ مرکبٌ جوّاب لا تواہقہ رِکاب، ولا ثنیۃ ولا ناب، والسبل لہ جُدّدت، والأزمنۃ بظہورہ اقتربت، والعِشار عُطّلت، والصحف نُشرت،* والجبال دُکّت، والبحار فُجّرت، والنفوس زُوّجت، وجُعلت الأرؔ ض کأنہا * الحاشیۃ:۔ اعلم ان القراٰن مملو من الانباء المستقبلۃ والواقعات العظیمۃ الاٰتیۃ ویقتاد الناس الی السکینۃ والیقین۔ و عشارہ تخور لحمل السالکین فی کل زمان و اعشارہ تفور لتغذیۃ الجائعین فیؔ کل اوان و ھو شجرۃ طیبۃ یوتی اکلہ کل حین۔ و ذلّلت قطوفہ فی کل وقت للمجتنین۔ فما من زمن ما لہ من ثمر و لا تعطل شجرتہ کشجرۃ عِنبٍ و تمرٍ بل یُری ثمرا تہ فی کل امر و یطعم مستطعمین۔ و من اعظم معجزاتہ