خاتم النبیین، وکانت معہم فتاۃ جمیلۃ صالحۃ جلیلۃ مبارکۃ مطہّرۃ معظّمۃ مُوَقرۃ باہرۃ السفور ظاہرۃ النور، ووجدتہا ممتلءۃ من الحزن ولکن کانت کاتمۃ، وأُلقی فی روعی أنہا الزہراء فاطمۃ۔ فجاء تنی وأنا مضطجع فقعدت ووضعت رأسی علی فخذہا وتلطفت، ورأیتُ أنہا لبعض أحزانی تحزن وتضجر وتتحنن وتقلق کأمّہات عند مصائب البنین۔ فعُلّمتُ أنی نزلتُ منہا بمنزلۃ الابن فی عُلَق الدّین، وخطر فی قلبی أن حزنہا إشارۃ إلی ما سأری ظلما من القوم وأہل الوطن والمعادین۔ ثم جائنی الحسنان، وکانا یبدئان المحبۃ کالإخوان، ووافیانی کالمواسین۔ وکان ہذا کشفًا من کشوف الیقظۃ، وقد مضت علیہ بُرْہۃ من سنین۔ ولی مناسبۃ لطیفۃ بعلیّ والحسین، ولا یعلم سرّہا إلا ربّ المشرقین والمغربین۔ وإنی أحبّ علیّا وابناہ، وأعادی من عاداہ، ومع ذٰلک لستُ من الجائرین المتعسفین۔ وما کان لی أن أعرض عما کشف اللّٰہ علیَّ، وما کنت من المعتدین۔ وإن لم تقبلوا فلی عملی ولکم عملکم، وسیحکم اللّٰہ بیننا وبینکم، وہو أحکم الحاکمین۔ الباب الثانی فی المہدی الذی ہو آدم الأُمّۃ وخَاتَم الأئمۃ اعلموا أن اللّٰہ الذی خلق اللیل والنہار، وأبدأ الظلامات والأنوار، قد جرت عادتہ من قدیم الزمان وأوائل الأزمنۃ والأوان، أنہ لا یتوجّہ إلی إصلاح إلا بعد رؤیۃ کمال طلاح، وإذا بلغت الآفۃ مداہا، وانتہت البلیۃ إلی منتہاہا، فتتوجہ العنایۃ الإلٰہیۃ إلی إماطتہا، وإلی خلق شیء یکون سببا لإزالتہا۔ وأما مثلہ فیوجد فی العالم الجسمانی أمثلۃ واضحۃ ونظائر بینّۃ جلیّۃ للذی اعترتہ شبہۃ أو کان من الغافلین۔