إذا ما نظرتُ إلی ضیاء جمالہ فإذا الجمال علی سنا البرق یغلِبُ رأیتُ بنورٍ نورَہ فتبیَّنتْ علیَّ حقائقہ ففیہا أُقلَّبُ یصدّ عن الطغوی ویہدی إلی التقی خفیرٌ إلٰی طرق السلامۃ یجلِبُ یجرّ إلی العُلیا وجاء من العلٰی کما ہو أمرٌ ظاہرٌ لیس یُحْجَبُ وسرٌّ لطیفٌ فی ہداہ ونکتۃٌ کنجمٍ بعید نورہا تتغیبُ ومن یأتہ یُقبَلْ ومن یُہدَ قلبُہ إلی مأمنِ الفرقان لا یتذبذبُ یُضیء القلوب ویدفَعنّ ظلامَہا ویشفی الصدور سوادُہ ویہذِّبُ فقلتُ لہ لما شربتُ زلالہ فدًی لک روحی أنت عینی ومشرَبُ وکم مِن عَمِیٍّ قد کشفتَ غطاء ہم ونجّیتَہم عما یعفِّی ویَشغَبُ ألا رُبَّ خصمٍ خاضَ فیہ عداوۃً فألہاہ عن خوضٍ سناہ المؤنِّبُ وإن یفتَحنْ عیناک وہّابُ الہدی فکایِّنْ تری مِن سرِّہ لک معجِبُ وأنَّی لِعقل الناس نور کنورہ وإن النُّہی ببیانہ یتہذَّبُ وواللّٰہ یجری تحتہ نہرُ الہدٰی ومَن أکثر الإمعان فیہ فیشرَبُ ومن یمعن الأنظار فی ألفاظہ فإلی سناہ التام یَصْبُ ویُسْحَبُ ومن یطلب الخیراتِ فیہ ینَلْنَہُ ویری الیقینَ التام والشکُّ یہرُبُ ومن یطلُبَنْ سبلَ الہُدٰی فی غیرہ یکُنْ سعیہ لعنًا علیہ فیُعطَبُ ومن یعصِ فرقانًا کریمًا فإنہ یُطعِ السعیرَ وفی الجحیم یُقلَّبُ وما العقل إلا خَبْط عشواءَ ما یُصِب یجِدْہ وما یُخطی فیہذی ویلغَبُ ومہما تکُنْ من عین ماءٍٍ باردٍ تراہ حثیثًا عینُ صادٍ فیشرَبُ