وإنی ترکتُ النفس والخَلق والہوی فلا السبُّ یؤذینی ولا المدحُ یُبطِرُ وکم من عدوٍّ بعدما أکملَ الأذی أتانی فلم أَصعَرْ وما کنتُ أصعَرُ أحِنُّ إلی من لا یحِنُّ محبّۃً وأدعو لمن یدعو علیّ ویہذَرُ خُذِ الرفقَ إن الرفق رأس المحاسنِ ویکسِر ربی رأس من یتکبّرُ عجبتُ لأعمی لا یداوی عیونَہ ومِن کل ذی الأبصار یلوی ویسخَرُ أتنسی نجاساتٍ رضیتَ بأکلِہا وتذُمّ ما ہو مستطاب وأطہَرُ تُسَمِّینِ جہلًا یا ابنَ آوی ثعلبًا وما أنا إلا اللیث لو تتفکّرُ تفیض عیون العارفین بقولنا ولکن غبیٌّ یضحکَنْ ویحقِّرُ تُعیِّرنی ظلمًا وکبرًا ونخوۃً وہیہاتَ، أہلُ الحق کیف یُعیَّرُ صبرنا علی ظلم الخلا ئق کلہا وتُبْنا إلی الرب الذی ہو أقدَرُ ترکْنا القِلی واللّٰہُ کافٍ لصادقٍ وإن الصدوق بفضلہ یُتخَیَّرُ ولیس الفتی من یقتل الناسَ سیفُہ ولکنہ من یُظلَمَنّ ویصبِرُ أری الظلمَ یبقی فی الخراطیم وَسْمُہ وأما علامات الأذی فتَغیَّرُ أَتُکْفِرُنی یا أیہا المستعجلُ وأیّ علاماتٍ تری إذ تُکفِّرُ وإن إمامی سید الرسل أحمدُ رضیناہ متبوعا وربّی ینظُرُ ولا شک أن محمدا شمس الہدی إلیہ رغِبْنا مؤمنین فنشکُرُ لہ درجات فوق کل مدارجٍٍ لہ لمعاتٌ لا یلیہا تصوُّرُ أَبَعْدَ نبیِّ اللّٰہ شیءٌ یرُوقنی أبعدَ رسول اللّٰہ وجہٌ مُنوَّرُ علیک سلامُ اللّٰہ یا مَرْجَعَ الوری لکل ظلامٍ نورُ وجہک نیِّرُ ویحمدک اللّٰہ الوحید وجندُہ ویُثنی علیک الصبحُ إذ ہو یَجشُرُ مدحتُ إمامَ الأنبیاء وإنہ لأرفَعُ مِن مدحی و أعلی وأکبرُ