وکذلک قولہ تعالی33 ۱، أی ہاتوا قلوبَہم وألقُوا فیہا کلماتِ التثبیت، یعنی قولوا لَا تَخَافُوا وَ لَا تَحْزَنُوا، وکمثلہ مِن کلمات
تطمئن بہا قلوبہم۔ فہذہ الآیات کلہا تدل علی أن اللّٰہ قد یکلّم أولیاء ہ ویخاطبہم لیزداد یقینہم وبصیرتہم ولیکونوا من المطمئنّین۔
وکذلک علّم اللّٰہ عبادہ دعاء3۔ 3 3 ۲، ومعلوم أن من أنواع الہدایۃ کشفٌ
وإلہام ورؤیا صالحۃ ومکالمات ومخاطبات وتحدیث لینکشف بہا غوامض القرآن ویزداد الیقین، بل لا معنی للإنعام من غیر ہذؔ ہ الفیوض السماویۃ، فإنہا أصل المقاصد للسالکین الذین یریدون أن تنکشف علیہم
دقائق المعرفۃ، ویعرفوا ربہم فی ہذہ الدنیا، ویزدادوا حُبًّا وإیمانا، ویصِلوا محبوبہم متبتّلین۔ فلأجل ذٰلک۔۔ حثَّ اللّٰہ عبادَہ علی أن یطلبوا ہذا الإنعام من حضرتہ، فإنہ کان علیمًا بما فی قلوبہم من عطش الوصال
والیقین والمعرفۃ، فرحِمہم وأمدّ کلَّ معرفۃ للطالبین، ثم أمرہم لیطلبوہا فی الصباح والمساء واللیل والنہار، وما أمرہم إلا بعدما رضی بإعطاء ہذہ النعماء ، بل بعدما قدّر لہم أن یُرزَقوا منہا، وبعدما جعلہم ورثاء
الأنبیاء الذین أُوتوا مِن قبلہم کلَّ نعمۃ الہدایۃ علی طریق الأصالۃ۔ فانظر کیف منَّ اللّٰہ علینا۔۔ وأمَرنا فی أمّ الکتاب لنطلب فیہ ہدایات الأنبیاء کُلّہا، لیکشف علینا کل ما کشف علیہم، ولکن بالا تّباع والظلّیۃ،
وعلی قدرِ ظروف الاستعدادت والہمم۔ فکیف نردّ نعمۃ اللّٰہ التی أُعِدّت لنا إن کنّا طُلباء الہدایۃ؟ وکیف نُنکرہا بعدما أُخبرنا عن أصدق الصادقین۔