وما قلت للناس إلا ما کتبت فی کتبی من أننی محدَّث ویکلّمنی اللّٰہ کما یکلّم المحدَّثین۔ واللّٰہُ یعلم أنہ أعطانی ہذہ المرتبۃ، فکیف أردّ ما أعطانی اللّٰہ ورزقنی من رزق۔۔ أأعرضُ عن فیض ربّ العالمین وما کان لی أن أدّعی النبوۃ وأخرج من الإسلام وأَلحَق بقوم کافرین۔ وہا إننی لا أصدّق إلہامًا من إلہاماتی إلا بعد أن أعرضہ علی کتاب اللّٰہ، وأعلم أنہ کل ما یخالف القرآن فہو کذب وإلحاد وزندقۃ، فکیف أدّعی النبوۃ وأنا من المسلمین؟ وأحمد اللّٰہ علی أنی ما وجدت إلہاما من إلہاماتی یخالف کتاب اللّٰہ، بل وجدت کلہا موافقا بکتاب رب العالمین۔ ومن الناس من یقول إن باب الإلہام مسدودٌ علی ہذہ الأمۃ، وما تدبَّرَ فی القرآن حق التدبر، وما لقی المُلہَمین۔ فاعلم أیہا الرشید أن ہذا القول باطل بالبداہۃ، ویخالف الکتاب والسنۃ وشہادات الصالحین۔ أما کتاب اللّٰہ۔۔ فأنت تقرأ فی القرآن الکریم آیاتٍ تؤید قولنا ہذا، وقد أخبر اللّٰہ تعالٰی فی کتابہ المحکم عن بعض رجال ونساء کلّمہم ربہم وخاطبہم وأمرہم ونہاہم، وما کانوا من الأنبیاء ولا رسل رب العالمین۔ ألا تقرأ فی القرآن 3 3 ۱؂۔ فتدبَّرْ أیہا المنصف العاقل کیف لا یجوز مکالماتُ اللّٰہ ببعض رجال ہذہ الأمۃ التی ہی خیر الأمم وقد کلّم اللّٰہُ نساءََ قوم خلوا من قبلکم، وقد أتاکم مثل الأولین فإن کان بعض الناس فی شک من ؔ إلہامی، وکان لہم عجبٌ من أن یخاطب اللّٰہ أحدا من ہذہ الأُمّۃ ویکلّمہ من غیر أن یکون نبیّا۔۔ فلِمَ لا یحکّمون القرآنَ فیما شجر بینہم؟ ولِمَ لا یردّون الأمر إلی اللّٰہ ورسولہ إن کانوا مؤمنین وقد قال اللّٰہ تعالٰی :