والصلاۃ، وقست قلوبہم، وفسدت طبائعہم، وما بقی فیہم إلا اسم الإسلام ورسمُ الدخول فی المساجد، ولا یعلمون ما الإخلاص وما الذوق وما الشوق، وکثیر منہم یزنون ویشربون الخمر ویکذبون، ویحبون المال حبا جما، ویعملون السیئات، ویؤثرون البدعات علی ہدی رسول اللّٰہ صلی اللّٰہ علیہ وسلم، فکیف الکافرون الغافلون الذین لا یعلمون شیئا ولا یعقلون، ولا یتکلمون إلا کغطیط النائم، وما یدرون ما سبل الإسلام وما البراہین! فظہر من ہہنا أن العقیدۃ التی استحکمت فی قلوب العوام أن المہدی والمسیح یظہران فی آخر الزمان ویقتلان کل من لم یسلم، لیس بشیء ، و بل إنہ لخطأ مبین۔ أیُفتی العقل السلیم أن اللّٰہ الذی ہو الرحیم والکریم، یأخذ الغافلین فی غفلتہم، ویُہلکہم بالسیف أو عذاب السماء ، ولَمَّا یفہموا حقیقۃ الإسلام وبراہینہ ولم یعلموا ما الإیمان ولا الدّین؟ ثم إذا کان مدار الرحم والشفقۃ إزالۃَ آفۃ قد أحاطت وکثرت، فکیف یجوز علاج مفاسد الأقلام بالسیوف والسہام بل ہٰذا إقراؔ ر صریح بأننا لا نقدِر علی الجواب، ولیس عندنا جواب الأدلّۃ المضلّۃ إلا ضرب السیف البتّار وقتل الکفّار۔ وکیف یطمئن قلب المعترض الشاکّ الغافل بضرب من السیف أو السوط أو جرح من الرمح والسہم، بل ہذہ الأفعال کلہا تزید ریب المرتابین۔ ثم اعلم أن غضب اللّٰہ لیس کغضب الإنسان، وہو لا یتوجّہ إلا إلی قوم قد تمّت الحجّۃ علیہم، وأزیلت شکوکہم، ودُفعت شبہاتہم، ورأوا الآیات ثم جحدوا مع استیقان القلب، وقاموا علی ضلالاتہم مبصرین۔ والعجب من إخواننا أنہم یعلمون أن عذاب اللّٰہ لا ینزل علی قوم إلا بعد إتمام الحجّۃ، ثم یتکلمون بمثل ہذہ الکلمات۔ والعجب الآخر أنہم ینتظرون المہدی مع أنہم یقرأون فی صحیح ابن ماجہ والمستدرک حدیث