من لدنہ قوۃ فأَدرَأُ بہا عن قلوب الناس شبہۃ وفتح علیَّ أبواب تعلیم الخلق وإتمام الحجّۃ وإراء ۃ الحق وإنی من فضلہ لمن المؤیَّدین۔ ولکن الذین لا یبتغون الحق فہم لا یعرفوننی وقد رأوا آیاتٍ من اللّٰہ تعالی ثم ہم من المنکرین۔ یصُولون ویسُبّون ویُحَمْلِقون وکادوا یتمیَّزون من الغیظ ولا یفکّرون کالمسترشدین۔ وواللّٰہ إنی صادق ولست من المفترین۔ وواللّٰہ إنی لست خاطِبَ الدنیا الدنیّۃ وجیفتِہا فیا حسرۃ علی الظّانین ظنّ السوء ویا حسرۃ علی المسرفین! إنما مثلی کمثل رجل آثَرَ حِبًّا علی کل شیء وتبتّلَ إلیہ وسعی فی میادین الاقتراب واقتعد للقاۂ غارب الاغتراب وترک تراب الوطن وصحبۃ الأ تراب وقصد مدینۃ حبیبہ وذہب وترَک لِحِبِّہ البیتَ والفضۃ والذہب وترَک النفس لمحبوبہ حتی صار کالفانین۔ وبعزّۃ اللّٰہ وجلالہ إنی آثرت وجہ ربّی علٰی کل وجہ وبابہ علی کل باب ورضاء ہ علی کل رضاء ۔ وبعزّتہ إنہ معی فی کل وقتی وأنا معہ فی کل حین۔ وآثرت دولۃ الدین وہی تکفینی ولو لم یکن حبّۃٌ لتجہیزی وتکفینی۔ وإنی منعم مع ید الإملاق وفارغٌ من الأنفس والآفاق وشغَفنی ربی حُبًّا وأُشرِبَ فی قلبی وجہہ وأنا منہ بمنزلۃ لا یعلمہا أحد من العالمین۔ أیہا العزیز! کان بعض الأسرار فی أوائل الزمان مستورًا وکذلک کان قدرا مقدورًا ثم فی زماننا تبیّنَ القضاء وبرِؔ ح الخفاء وظہر خطأ العاسفین۔ وکذلک فعل ربنا لیقُمّ المتکبرین من علماء السوء ولیُظہر قدرتہ علی رغم أنف المتعصّبین۔ وإن مثل نزول المسیح کمثل نزول إیلیا قد وعد اللّٰہ لنزولہ ثم جاء یحیی مقامہ إنّ فی ذلک لہُدًی للمتفکرین۔