مِعْشارَ ما قلنا، وخانوا وحرّفوا البیان، ونحتوا البہتان، ووقعوا فی حیص بیص، وظنّوا ظنَّ السوء ، فتعسًا لتلک الظانّین۔ واللّٰہ
یعلم أنی ما قلتُ إلا ما قال اللّٰہ تعالی، ولم أقلْ کلمۃً قطُّ یخالفہ وما مَسَّہا قلمی فی عمری۔ وأما قولہم إن المسیح کان خالق الطیور وکان خَلْقہ کخَلق اللّٰہ تعالٰی بعینہ وکان إحیاؤہ کإحیاء اللّٰہ تعالٰی بعینہ بلا
تفاوُت، وکان معصومًا تامًّا ومحفوظا من مسّ الشیطان، ولیس کمثلہ فی ہذہ العصمۃ نبیُّنا ، فہذا عندی ظلمٌ و زُور، کبُرتْ کلمۃً تخرُج من أفواہہم، وإنہم فی ہذہ الکلمات من الکاذبین۔وأما افتراؤہم علیَّ وظنُّہم
کأنی لا أؤمن بالملائکۃ، فما أقول فی جواب ہذہ الظنون الفاسدۃ التی لا أصل لہا ولا أثر، غیر أنی أبتہل فی حضرۃ اللّٰہ سبحانہ وأقول رَبِّ الْعَنِّی إنْ کنتُ قلت مثل ہذا، وإلّا فَالْعَن
مَرّۃً مَاء ، ثُمّ یَسِیرُونَ
حَتّی یَنْتَہُوا إِلَی جَبَلِ الخمر، وہو جبل بَیْتِ المَقْدِسِ، فَیَقُولُونَ لَقَدْ قَتَلْنَا مَنْ فِی الأَرْضِ ہَلُمَّ فَلْنَقْتُلْ مَنْ فِی السّمَاءِ ۔ فَیَرْمُونَ بِنُشّابِہِمْ إِلَی السّمَاءِ ، فَیَرُدُّ اللّٰہُ عَلَیْہِمْ نُشّابَہُمْ مخضوبۃً دَمًا۔ وَیُحْصَرُ نبیُّ اللّٰہ وَأَصْحَابُہُ حتی
یکونَ رَأْسُ الثورِ لأحدہم خَیْرًا مِنْ مِاءَۃِ دِینَارٍ ل أَحَدِکُمُ الیَوْمَ فَیَرْغَبُ نبیُّ اللّٰہ عیسَی وَأَصْحَابُہُ إلی اللّٰہ، فیُرْسِلُ عَلَیْہِم النَّغَفَ فِی رِقَابِہِمْ، فَیُصْبِحُونَ فَرْسَی کَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَۃٍ۔ ثم یَہْبِطُ نبی اللّٰہ عِیسَی وَأَصْحاؔ
بُہُ إلی الأرض، فلا یَجِدُون فی الأرض مَوْضِعَ شِبْرٍ إلا مَلأ ہٗ زَہَمُہُمْ وَنَتْنُہُم۔ فَیَرْغَبُ نبی اللّٰہ عیسَی وَأَصْحَابُہُ إِلَی اللّٰہ، فیُرْسِلُ اللّٰہُ طَیْرًا کأعْنَاقِ البُخْتِ فَتَحْمِلُہُمْ فَتَطْرَحُہُمْ حیث شاء اللّٰہ۔ وَیَسْتَوقِدُ المسْلِمُونَ مِنْ
قِسیّہمْ وَنُشّابِہِمْ وَجِعَابِہِمْ سَبْعَ سنِینَ۔ ثم یُرْسِلُ اللّٰہ مَطَرًا لا یُکَنُّ مِنْہُ بَیْتُ مَدَرٍ وَلا وَبَرٍ، فَیَغْسِلُ حتی یَتْرُکہَا کَالزَّلَفَۃِ۔ ثمّ یُقَالُ لِلأَرْضِ أنبِتی ثَمَرَتَکِ وَرُدِّی بَرَکَتَکِ، فَیَوْمَءِذٍ تَأْکُلُ العِصَابَۃُ من الرُّمّانَۃ، وَیَسْتَظِلّونَ
بِقحْفِہَا، وَیُبَارکُ فِی الرِّسْلِ حَتّی إنّ اللِّقْحَۃ مِنَ الإِبِل لتکفی الفِءَامَ مِنَ النّاسِ، واللِّقْحَۃ مِنَ الْبَقَرِ لتکفی القبیلۃَ من الناس، واللِّقْحَۃ مِنَ الغَنَمِ لتکفی الْفَخِذَ من الناس۔ فَبَیْنَما ہُمْ کَذَلِکَ إِذْ بَعَث اللّٰہ