قد خصّہ وأُمَّہ بالمعصومیۃ التامّۃ من مَسِّ الشیطان ومِن کل ما ہو من لوازم المسّ، ولا یُقرّ بأنّہما مخصوصان متفردان فی العصمۃ المذکورۃ لا شریک لہما فیہا أحد من الرسل والنبیین۔ ویقولون إن ہذا الرجل لا یؤمن بالملائکۃ ونزولہم وصعودہم، ویحسب الشمس والقمر والنجوم أجسامَ الملائکۃ، ولا یعتقد بأن محمدًا صلی اللّٰہ علیہ وسلم خاتم الأنبیاء ومنتہی المرسلین، لا نبیّ بعدہ وہو خاتم النبیین۔فہذہ کلہا مفتریات وتحریفات، سبحان ربی ما تکلمتُ مثل ہذا، إنْ ہو إلا کذبٌ واللّٰہُ یعلم أنہم من الدجّالین۔ وقد سقطوا علیَّ وما أحاطوا معارف أقوالی، وما فہموا حقائق مقالی، وما بلغوا خَلّۃً بین الشام والعراق، فعاثَ یمینا وعاث شمالا، ولَبْثُہ فی الأرض أربعون یوما۔۔ یوم کسنۃ ویوم کشہر ویوم کجمعۃ، وسائر أیامہ کأیام أہلؔ الأرض، وإسراعہ فی الأرض کغیث استدبرتْہ الریحُ، ویَأْمُرُ السّمَاءَ فَتُمْطِرَ وَالأرْضَ فَتُنْبِت، وتتبَعُہ کنوزُ الأرض کیَعاسِیبِ النحْلِ، ویَدْعُو رَجُلا مُمْتَلِءًا شَبَابًا، فَیَضْرِبُہُ بِالسّیْفِ فَیَقْطَعُہُ جِزْلَتَیْنِ رمیۃَ الغرض، ثُمّ یَدْعُوہُ فیُقْبِلُ ویَتَہَلّلُ وَجْہُہُ یَضْحَکُ۔ فَبَیْنَما ہُوَ کَذَالِکَ إِذْ بعث اللّٰہ المسیح ابن مَرْیَمَ، فینزل عِنْدَ المَنَارَۃِ البَیْضَاءِ شَرْقِیَّ دِمَشْقَ بَیْنَ مَہْرُودَتَیْنِ وَاضِعًا کفّیہ عَلَی أَجْنِحَۃِ مَلَکَیْنِ، إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَہُ قَطَرَ وإِذَا رَفَعَہُ تَحَدّرَ مِنْہُ مثلُ جُمانٍ کاللُّؤْلُؤ، فلا یحلّ لکافر یَجِدُ من رِیح نَفَسِہِ إِلّا مَاتَ، ونَفَسُہ ینتہی حیث ینتہی طرفُہ، فَیَطْلُبُہُ حَتّی یُدْرِکَہُ بِبَابِ لُدّ، فَیَقْتُلَہُ۔ ثم یأتی عیسٰی قوم قد عصمہم اللّٰہ منہ، فیمسح عن وجوہہم، ویحدّثہم بدرجاتہم فی الجنۃ۔ فبینما ہوکذلک إذ أوحی اللّٰہ إلٰی عیسٰی أنی قد أخرجتُ عبادًا لی لا یَدانِ لأَحَدٍ بِقِتَالِہِمْ، فحَرِّزْ عبادی إلی الطور۔ وَیَبْعَثُ اللّٰہ یَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَہُمْ مِنْ کُلّ حَدَبٍ یَنْسِلُون، فیَمُرّ أوائلہم علی بُحَیْرَۃِ طَبَریّۃ، فَیَشْرَبُون مَا فِیہَا، ویمرّ آخِرُہُمْ فیَقُولَُ لَقَدْ کَانَ بِہَذِہِ