سویًّا ولا یؤذی مولاہ بخیانۃ وحَدْل ولا یُطَحْطِحہ بکسل أو جہل فیصیر عبدًا مرضیًّا۔ فہذہ ہی الأشراط الثلا ثۃ للذین یسلکون سبل ربہم مسترشدین۔ وفی (إِیَّاکَ نَعْبُدُ) إشارۃٌ إلی الشرط الأول وإلی الشرط الثانی فی (إِیَّاکَ نَسْتَعِینُ) وإلی الثالث فی (اِہْدِنَا الصِّرَاطَ) فطوبٰی للذین جمعوا ہذہ الثلاث ورجعوا إلی ربہم کاملین وتأدّبوا مع ربہم بکل الأدب وسلکوا بکل شریطۃ غیر قاصرین۔ فأولئک الذین رضی اللّٰہ عنہم ورضوا عنہ ودخلوا حظیرۃ القدس آمنین۔ ولما کانت ہذہ الشرائط أہم الأمور لِلذی قصد سبل النور جعَلہا اللّٰہُ الحکیم من أجزاء الدعاء لیتدبر السالکُ کالعقلاء ولیستبین سبیل الخائنین. وہذا آخر ما أردنا فی ہذا الکتاب بفضل ربّ الأرباب والحمد للّٰہ رب العالمین۔ والسلام علی سیّدنا ورسولنا محمد خاتم النبیین۔ رَبِّ أَمْطِرْ مطرَ السوء علی مکذّبیہ واجعلْنا من المنصورین۔ آمین. بقلم احقر العباد من المریدین لحضرت المسیح الموعود والمھدی المسعود العبد المفتقر الی اللّٰہ الاحد غلام محمد الامرتسری عفی عنہ