و ؔ البراھین۔ طوبی لمن حصّلھا وعرفھا وقرأھا بإمعان النظر فلا یجد مثلھا من معین۔ و من اراد حلَّ غوامض التنزیل، واستعلام اسرار کتاب الرب الجلیل، فعلیہ بالاشتغال بھذہ الکتب وبالعکوف علیھا فإنھا کافلۃ بما یبغیہ الطالب الذھین۔ یصبی القلوب أریج ریحانھا، والثمرات مستکثرۃ فی اغصانھا، ولا شک انھا جنۃ قطوفھا دانیۃ لا یُسمع فیھا لاغیۃ نُزُلٌ للطیّبین۔ منھا ’’فصل الخطاب لقضایا اھل الکتاب‘‘۔ و منھا ’’ تصدیق البراھین‘‘۔ تناسق فیھا جزیل المعانی مع متانۃ الالفاظ ولطافۃ المبانی، حتی صارت أسوۃ حسنۃ للمؤلفین، و یتمنی المتکلمون أن ینسجوا علی منوالھا وترنمت بالثناء علیھا ألسنۃ النِحْریرین۔ جواھرھا تفوق جواھرالنحور،و دررھا فاقت درر البحور، و إنھا أحسم دلیل علی کمالاتہ، وأقطع برھان علی ریّا نفحاتہ، و ستعلمون نبأھا بعد حین۔ قد شمر المؤلف الفاضل فیھا لتفسیر نکات القرآن عن ساق الجد والعنایۃ، واعتنی فی تحقیقہ باتفاق الروایۃ والدرایۃ فواھًا لھممہ العالیۃ، وأفکارہ الوقادۃ المرضیۃ۔ فھو فخرالمسلمین۔ ولہ ملکۃ عجیبۃ فی استخراج دقائق القرآن، و بثّ کنوز حقائق الفرقان، و لا شک انہ ینور من انوار مشکٰوۃ النبوۃ، و یأخذ نورًا من نورالنبی (صلی اللّٰہ علیہ وسلم) بمناسبۃ شان الفتوۃ، و طھارۃ الطین۔امرؤ عجیب وفتی غریب، تتفجر انھار انوار الاسرار بلمحۃ من لمحاتہ و تتدفق مناھل الافکار