بإحسانات أخری علی أن تنکحنی إحدی بناتک التی ھی کبیرتھا و ذالک بینی و بینک فإن قبلت فستجدنی من المتقبلین۔ و إن لم تقبل فاعلم أن اللّٰہ قد أخبرنی أن انکاحھا رجلا آخر لا یبارک لھا ولا لک فإن لم تزدجر فیصب علیک مصائب و آخر المصائب موتک فتموت بعد النکاح الی ثلاث سنین، بل موتک قریب و یرد علیک و انت من الغافلین۔ و کذالک یموت بعلھا الذی یصیر زوجھا الی حولین و ستۃ اشھر، قضاءً من اللّٰہ فاصنع ما انت صانعہ و انّی لک لمن الناصحین۔ فعبس و تولّٰی وکان من المعرضین۔ ثم کتبت الیہ مکتوبا بایماء منانی، و إشارۃ رحمانی، و نمقت فیہ: بسم اللّٰہ الرحمن الرحیم أما بعد فاسمع ایھا العزیز ما لک اتخذت جدّی عبثا، و حسبتَ تبری خبثا، وواللّٰہ ما أرید أن أشق علیک و ستجدنی انشاء اللّٰہ من المحسنین۔ و ھا أنا اکتب بعھد موثق فانک إن قبلتَ قولی علی رغم أنف قبیلتی فأفرض لک حصّۃ فی أرضی و خمیلتی، و یرتفع الخلاف والنزاع بھذہ الوصلۃ من بیننا و یصلح اللّٰہ قلوب شعبی و عشیرتی، و فی کل منیتک اقتفی صَغْوَک و أزیل قشفک فتکون من الفائزین لا من الفائزین۔ والحق والحق اقول انی اکتب ھذا المکتوب بخلوص قلبی و جنانی، فان قبلت قولی و بیانی، فقد صنعت لطفًا الیّ، و کان لک احسانا علیّ، و معروفا لدی فأشکرک وأدعو زیادۃ عمرک من أرحم الراحمین۔ و إنی أقیم معک عھدی، أنی أعطی بنتک ثلثًا من ارضی و من کل ما ملکتہ یدی، و لا تسألنی خطۃ الا أعطیک إیاھا وا نی من الصادقین۔ ولن تجد مثلی فی رعایۃ الصلۃ