فترؔ ون کل حزب بما لدیھم فرحین۔ و کل فرقۃ بنی لمذھبہ قلعۃ و لا یرید أن یخرج منھا و لو وجد أحسن منھا صورۃ و کانوا لعماس اخوانھم متحصّنین۔ فارسلنی اللّٰہ لأستخلص الصیاصی۔ واستدنی القاصی، وانذر العاصی، ویرتفع الاختلاف و یکون القرآن مالک النواصی و قبلۃ الدین۔ فلما جئتھم أکفرونی و کذّبونی و رمونی ببھتاناتٍ و إِفکٍ مبین۔ و انی اری علمھم مخسولًا۔ و جِیْد تناصفھم مغلولًا، و صُنْعَ عذراتھم مطلولا۔ واری صورھم کالممسوخین۔ و قد بعثنی اللّٰہ فیھم حکما فما عرفونی و حسبونی من الملحدین۔ آذونی بحصائد ألسنتھم و رأیت منھم ظلمًا و ھضمًا کثیرًا و قلبوا لی الامور و ارادو ان یتخطفونی من الأرض ولکن عصمنی اللّٰہ من شرورھم و ھو خیر العاصمین۔ و رأیت کل احدمنھم مارًّا فی عشواہ و تارکًا سبیل رسول اللّٰہ صلی اللّٰہ علیہ وسلم وھداہ، فقلت: ایھا الحسداء الجھلاء أسأتم فیما صنعتم، و حرَنتم فیما ظننتم۔ تجلدون للاجتلاد، وأنا تحت اتراس اللّٰہ حافظ العباد، و لن تستطیعوا ان تضرونی ولو أمحش الحقد جلودکم، و سوّد الغیظ خدودکم۔ یا حسرۃ علیکم ما أری فیکم المتضرع الخائف، خرِف التَّمْر و بقی خرائف و ما اری فیکم رائحۃ الحیٰوۃ ان انتم الا کالأموات، و ان انتم الا کمذعوفین۔ وأیم اللّٰہ لطال ما قلت لھم ألا لا تردوا مخاوف الاکفار، فانھا مقاحم الاخطار و فلوات التبار۔ تعالوا أنف ما رابکم، واستسل کل سھم نابکم فما کفّوا السنتھم