محذؔ ور فیہ و لا رائحۃ من شرک و لا من تکذیب النبی صلی اللّٰہ علیہ و سلم بل ھو أقر للعین، و فیہ نجاۃ من الثقلین، فاقبلوہ و کونوا من الشاکرین۔ و کیف تظنون فی الذی ھو فی زعمکم من أبناء الغید، و تفوَّق من رَأْدٍ ضعیفۃ لا من الشیطان المرید، انہ یتقوی کالشیاطین، و یشابھہ فی بعض الأغارید، بل یکون أزید منھم و یصلب کالحدید۔ و یکون لہ جسم لا یسع الا فی سبعین باعا تفکروا یا ذریۃ الحُرَّیْن۔ أیجوز ان یتعطل اللّٰہ فی وقت خروجہ و یقدر الدجال علی کل امرٍ و کل ضیم۔ و تصیر تحت أمرہ شمس و قمر ونار و ماء وجنۃٌ و خزائن الارض و قطعۃ کل غیم۔ و یطوف علی کل الارض فی ساعۃ، و یدخل المشارق و المغارب تحت لواء الطاعۃ۔ و یضع الفأس علی رأس الناس و یجعلھم شقین ثم یحییھم مرۃ أخری و یری الخلق کذب آیۃ الفرقان 3 ۱؂ و یکون علی کل شیء من الفعالین یسحق التوحید تحت ارجلہ وکان بہ من المستھزئین۔ سبحان ربنا عما یصفون والحمد للّٰہ رب العالمین۔ ایھا الناس ان تحت ھذا النبأ سرٌّ۔ و فھم السر برٌّ۔ فاقبلوہ بوجہ طلیق وکونوا مسعدین۔ یرحم اللّٰہ علیکم و ھو ارحم الراحمین۔ ایھا الاعزۃ ھی العقیدۃ التی علمنی اللّٰہ من عندہ و ثبتنی علیھا فما استصوبہ بعض الغبیین، وما استجادوا قولی ھذا وارتابوا واستنکروا واستعجلوا فی اکفاری، و ما احاطوا علی بطانتی