اعینؔ المسلمین برؤیۃ رایات أنصارھم و دُقّقت ’’الخالصۃ‘‘ علی وجہ الارض کالعروق الصغار المنتسجۃ علی سطح جلد البعوضۃ و تَراءَ وا کالمغشی علیہ من الموت و تیقنوا أنھم سیوبقون۔ و کان المسلمون یدعون لقاتلی ’’الخالصۃ ‘‘ قائلین جزیتم خیرًا و وقیتم ضیرًا انکم محسنونًا و ان کفرنا فانا ظالمون۔ فمحا اللّٰہ بایدیھم اسم ’’ الخالصۃ‘‘ من تحت السماء و استأصلھم من أرضھم و رفع مؤونتھم من خلقہ فما تری منھم من أثر کان الارض ابتلعتھم فیا للعجیبۃ ایھا الناظرون! والآن نقص علیکم قلیلا من حالات ھذا القوم الذی جعلہ اللّٰہ للمسلمین أَوَاصِرَ رحمہ و أرسلھم لنا کالناصر الحارد او المغنم البارد لیجزی المؤذین الملطّطین جزاء أعمالھم و یؤمنّ قوما ترجمہ: بالائے ادیم زمین محو و حک ساختہ بار وجود بے جود آنہا را از دوش خلقت بیچارہ بر انداخت و آثار آنہا را بہ نہجے مفقود و معدوم کرد کہ پنداری زمین آنہا را فرو خورد۔ اکنون وقت آن آمد کہ نبذے از حالات این قوم فرخ قدم شرح بدہیم کہ وجود ہمایون آنہا بجہت مسلمانان نصرت الٰہیہ و غنیمت باردہ و دربارۂ موذیان حق پوش عقاب الیم و نمونہ جحیم ثابت شدہ۔ و مصلحت آن است کہ بجہت ایشان تذکرہ جداگانہ کہ از مشارکت لوث وجود خالصہ ممیز و ممتاز باشد مخصوص و مقرر بکنیم۔ مقصود ما ازین امر اکرام و تعظیم نعمت حق تعالیٰ می باشد و امید واثق داریم