فی جمیع الأعطاف والأقطار، وقال: الأمراض تشاع والنفوس تضاع، فرأیتم افتراس الطاعون کما تفترس السّباع، وعاینتم کیف صال الطاعون علی ہٰذہ البلاد، وشاہدتم کیف کثر المنایا فی العباد، وإلٰی ہٰذا الوقت یصول کما یصول الوحوش، ویجول کلّ یوم وینوش، وفی کلّ سنۃٍ یُری صورتہ أوحشَ من سنۃ أولٰی، ثم وقعتْ علٰی آثارہ الزلازل العُظمٰی۔ وتلک الأنباء کلّہا أُشیعتْ قبل ظہورہا إلی البلاد القصویٰ۔ إنّ فی ذالک لآیۃ لمن یریٰ۔ وأخبرہ اللّٰہ بزلزلۃ أُخریٰ وہی کالقیامۃ الکُبریٰ، فلا نعلم ما یظہر اللّٰہ بعدہا، إن فی ذالک لمقامَ خوفٍ لاُولی النُّہٰی۔ فبیّنوا توجروا یا فتیان۔ أہٰذا فعلُ اللّٰہ أو تقوّل الإنسان؟ وإنّ اللّٰہ قدّر المنایا والعطایا لہٰذا الزمان۔ فالذین آمنوا ولم یلبسوا إیمانہم بظلم أولئک سیُعطَون من عطایا الرحمٰن، والذین ما تابوا وما استغفروا وما أدّاہم إلٰی ہذا العبد تقوی القلوب وخِیفۃُ ما نزل علی البلدان، وعلوا علوّا کبیرا، وتمایلوا علٰی دنیاہم کالسّکْران، أولئک یذوقون المنایا الکثیرۃ بما کانوا یعتدون فی العصیان۔ تسقط السماء علی رؤوسہم، وتنشقّ الأرض تحت أقدامہم، وتری کلّ نفس جزاء ہا، ہناک یتمّ ما وعد اللّٰہ الدَّیّان۔ وآیۃ لہ أن اللّٰہ بشّرہ بأنّ الطاعون لا یدخل دارہ، وأنّ الزلازل لا تہلکہ وأنصارہ، ویدفع اللّٰہ عن بیتہ شرّہما، ولا یخرج سہمہما عن الکنانۃ ولا یرمی، ولا یریش ولا یبری، وکذالک وقع بفضل اللّٰہ ربّ العالمین۔ وإنّ ہٰذا العبد ومن معہ یعیشون بر!حمتہ آمنین، لا یسمعون حسیسہ وحُفظوا من فزع وأنین۔ وترون الطاعون کیف یعیث فی دیارنا ہٰذہ والأقطار والآفاق، ویطوف فی السّکک والأسواق، وکذالک الزلازل لا تستأذن أہلَ دار، ولا تستفتی