فی أنفسکم ما حالۃ الزمان۔ وقد افترق الأمۃ إلی فِرَقٍ لا یُرجی اتحادہم الا من ید الرحمٰن۔ یُکفّر بعضہم بعضًا۔ وربما انجرّ الأمر من الجدال إلی القتال۔ ففکّروا أتستطیعون أن تُصلحوا ذات بینہم وتجمعوہم فی براز واحد بعد إزالۃ ہذہ الجبال؟ کلا۔بل ہی أقوال لا تقتدرون علیہا۔أ تقدرون علی فعل ہو فعل اللہ ذی الجلال؟ ولن یجمع اللہ ہؤلاء الا بعد نفخ الصور من السماء۔ وإذا نُفخ فی الصور فجُمعوا جمعًا۔ فلیسمع من یستطیع سمعا۔ ولا نعنی بالصور ہہنا ما ہو مرکوز فی متخیّلۃ العامّۃ۔ بل نعنی بہ المسیح الموعود الذی قام لہذہ الدعوۃ۔ ولیس صور أعز وأعظم من قلوب المرسلین من الحضرۃ۔ بل الصور الحقیقی قلوبہم تنفخ فیہا لیجمعوا الناس علی کلمۃ واحدۃ من غیر التفرقۃ۔ وکذالک جرت سُنّۃ اللہ أنہ یبعث أحدًا من الأمّۃ لإصلاح الأمّۃ۔ ولیجذب الناس بہ إلی سبلہ المرضیۃ ولا یترک الحق کالأمر الغمّۃ۔لکن مع ذالک آفۃ أخری۔ وداہیۃ عظمی۔ وہو أن العلاج الذی أرادہ اللہ لإصلاح ہذہ الآفات۔ ودفع تلک البلیّات۔ ہو أمر لا یرضی بہ القوم وعلماء ھم۔ وتنظر إلیہ بنظر الکراہۃ عوامہم وکبراء ہم۔ فإن اللّٰہ بعث مسیحہ الموعود عند ہذہ الفتن الصلیبیۃ۔ کما بعث عیسی ابن مریم عند اختلال السلسلۃ الموسویۃ۔ وکان حقّا علیہ تطبیق السلسلتین۔ لئلا یکون فضل لسلسۃ أولی ولیتطابقا کتطابق النعلین۔ فبعث نبیّنا وسیّدنا محمدًاصلی اللہ علیہ وسلم۔و جعلہ مثیل موسی وکلّمہ وعلّمہ ما علّم۔ ثم لمّا انقضت مدۃ علی ہجرۃ ہذا النبی الکریم۔ کمثل مدۃ کانت بین عیسی والکلیم۔ وافترقت الأمّۃ إلی فِرَقٍ وصبت علی الإسلام مصائب وبؤسی۔ کما افترقت