من الممکن أن یلج فی سم الخیاط الہرجاب۔ أو یرعی الغنم الذئاب؟ سلّمنا أن العلماء یعظون۔ ولکن لا نُسلّم أنہم یتعظون۔ وقبلنا أنہم یقولون۔ ولکن لا نقبل أنہم یفعلون۔ وہل عیبٌ أفحش من القول من غیر العمل؟ وہل یُتَوَقّع أن یکون خائبٌ مظہرًا للأمل؟ فا ترکوا کل أحد من ہذہ الفرق مع کیدہ وکدّہ۔ وتحسّسوا لعل اللہ یأتی أمرًا من عندہ۔ وواللہ إن ہذہ فتن لن تصلح بہذہ الذرائع ولا بشوری ومُنتَدی۔ ولا بتجمیر البعوث علی ثغور العدا۔ ولا بأساۃ آخرین۔ وإن ہم الا من المتصلّفین۔ وإن مثل جاہل یتصلّف بعلمہ وعرفانہ۔ کمثل جرو صأصأ قبل أوانہ۔ أو کذئاب یسابق البازی فی طیرانہ۔فاعلموا یا مواسی المسلمین۔ وأساۃ المتألّمین۔ أن علاج القوم فی السماء۔ لا فی أیدی العقلاء۔ اقرأوا قصص السابقین فی الکتاب المبین۔وما بُدّلت سُنن اللہ فی الآخِرین۔ أتطلبون علاج المرضی من ملوککم وعلمائکم ومشائخکم وعقلا ئکم؟ عفی اللّٰہ عنکم لا أفہم غرض آرائکم۔ یا سبحان اللہ أی طریق اخترتم؟ وإلی أی شعب مررتم؟ أوَ تظنّون أن الوقت لیس وقت الإمام۔ وہو بعید من ہذہ الأیام؟ وترون بأعینکم غلبۃ الضلالۃ۔ وطوفان الجہالۃ۔ فما لکم لا تعرفون الأوقات۔ ولا تتألّمون علی ما فات؟ وإن قیل لکم إن فلانا قد بلغ العشرین وشابہ البرزوغ۔ فتفہمون من غیر توقف أنہ ترعرع وناہز البلوغ۔ فما لکم لا تفہمون مواقیت نُصرۃ الدین۔ ولا تترکون الشک مع رؤیۃ أنوار الیقین؟ وترون میسم الإسلام۔ کمیسم مریض دیس تحت الآلام۔ وتشاہدون انکفاء کمال الملّۃ۔