أعظم من قسوس آخرین۔ وإن اکثر صبیان دیننا یقرء ون فی مدارس ہذہ المضلّین۔ فإنّا للہ علی حالۃ المسلمین۔ وتأتی نساؤہم المحررات فی بیوت أہل الإسلام۔ ویوسوسن فی صدورہن بأنواع الحِیَل والاہتمام۔ وقد یرتد أحد منہن فیخرجونہا کالسارقین۔ فیجری ما یجری علی قلوب المتعلقین۔ وقد یحصل لہم کثیر من یتامی ہذا الدین۔ فیُنصّرونہم وہم ألوف عندہم و یزیدون کل یوم من قوم مجدبین۔ ومن الذین ماتت اٰباء ھم من الطاعون أو حوادث أخری فقمشہم القسوس من الأرضین۔ فلبثوا کرہنۃ لدیہم حتی صاروا من المتنصّرین۔ وعُرِضَ علیہم الخنزیر فأکلوہ۔ وقیل لسبّ المصطفٰی فسبُّوہ وصاروا أوّل الکافرین۔ فی علاج ہذہ الفتن قد ثبت مما سبق أن ہذہ الفرق کلہم لا یقدرون علی اصلاح الناس۔ ولا علی دفع الوسواس الخنّاس۔ ولا أُصطید بہم إلی ہذا الحین صید المراد۔ وما ارتقی الناس بہذہ الذرائع إلی ذُرَی الصدق والسداد۔ وما رأیتم أحدًا منہم أصلح المفسدین۔ أو احتکأ قولہ فی قلوب المجرمین۔ أو کفأ وعظہ من المنکرات۔ وجعل من التوابین والتوابات۔ وکیف یُرجی منہم صلاح وإن قلوبہم فسدت۔ وصارت کقربۃ قضئت۔ فہل یہدی الأعمی الأعمٰی؟ أو یُداوی الوعک من لا یقلع عنہ الحمّی؟ وہل یوجد فیہم رجل یُوصل إلی نور الیقین؟ وہل یُرِی سبیلا من ہو من العمین۔وہل