وبلاء ہذہ السیئات۔ وہی الفتنۃ العظیمۃ عند اللہ وکاد أن یتفطّرن منہ السّماوات۔ وتہدّ الجبال الراسخات۔ وقد عُمّروا ألف سنۃ بعد القرون الثلاثۃ۔ وأُحسّ خروجہم فی أوّل الأمر کالکشکشۃ۔ أعنی ککشیش الأفعٰی۔ إذا تمدّد وتمطّٰی۔ ثم زاد الاحساس۔ حتی ظہر الخناس۔ وأشیعت الضلالۃ والوسواس۔ وکثرت الأوساخ والأدناس۔ وقد مضٰی علیہ تسع ماءۃ کتسعۃ أشہر وہو فی الرحم کالجنین۔ وما سُمعَ منہ رکزٌ ولا فحیحٌ ولا صوتٌ کالطنین۔ ولا أثر من الرد علی الإسلام والتألیف والتدوین۔ فتلک التسع ہی أیام حمل الدجّال۔ والتسع مخصوص بعدۃ الحمل کما ہی العادۃ فی أکثر الأحوال۔ وإن شئت فعدّ من ابتداء انقراض القرون الثلا ثۃ۔ إلی زمان یکمل عدّۃ التسعۃ۔ ثم تولّد الدجّال علی رأس الماءۃ العاشرۃ۔ أعنی علی رأس الماءۃ التی ہی عاشرۃ بعد القرون الثلاثۃ۔ وکان قبل ذالک کجنین فی البطن ما تفوّہ قط بکلمۃ۔ وما ردّ علی الملّۃ الإسلامیۃ بلفظ ولا بفقرۃ۔ ثم خرج وصار کسیل یأتی من ماء الجبال۔ ویتوجّہ إلی الغور والوہاد والدحال۔ وصار قویّا ببّا۔ وہیّج فتنًا لا توجد مثلہا من آدم إلی آخر الأیام۔ وقَلّب کل التقلیب أمور الإسلام۔ وأکل کثیرا من وُلْدِ المِلّۃ۔ کما أنتم تنظرون یا ذوی الفطنۃ۔ وعاث فی الأرض یمینًا وشمالًا۔ وأشاع فسادًا وضلا لًا۔ وبلغ دیننا إلی التہلکۃ۔ ثم ظہر المسیح علی رأس ألف البدر ونزل من اللہ بالحربۃ۔ فجعل یستقریہ ویطلبہ کما یطلب الصید فی الأجمۃ۔ وسیلقیہ علی باب اللد ویقطع کل لدد بواحد