فما آتوا بمثلہ وما ترکوا الظن الذی بہ أنفسہم یُہلکون۔ وإن منصب العلماء خطب خطیر۔ وأمر کبیر۔ لا یلیق لہذہ الخدمۃ الا الذی فُتحت علیہ أبواب الحجّۃ البالغۃ۔ ورُزِق نظرًا مُنَقّحًا من حضرۃ الغیب۔ وعِلمًا مُنزّہا عن الشک والریب۔ ومع ذالک أُعطی عذوبۃ البیان۔ والْمُلَح الأدبیۃ والحلل المستحسنۃ لإراء ۃ ما فی الجنان۔ وعُصِم من معرّۃ الحصر واللکن۔ وأُسبِغ علیہ عطاء اللسن۔ ولکن ہؤلاء الذین یُسمّون أنفسہم علماء۔ ما أعطاہم قسمۃ اللہ الا الضوضاء۔ قرء وا القرآن۔ وما مس القرآن الا اللسان۔ وما رأی القرآن جنانہم وما رأی جنانہم الفرقان۔ وأروا أفعالا خجّلوا بہا الشیطان۔ تری عقدۃ علی لسانہم۔ وقبضًا فی جنانہم۔ ودَجْلا فی بیانہم۔ ما أُیِّد نطقہم بالحجۃ۔ وما سلک قولہم فی سلک البلاغۃ۔ تراہم کغبیّ غمر لیس لہ معرفۃ۔ ولا یُدرَی أقُفِل علی لسانہ أو لکنۃ۔ کأنہم حصروا فی مکان ضیّق ولا یتراء ی سبیل۔ وأکل تمرہم دودۃ النفس وما بقی الا فتیل۔ تمترس ألسنہم فی الخصومات۔ ولا یُعدّون للعدا ما یُبکّتہم عند المباحثات۔ ولا یُظہرون جوہر الإسلام۔ بل یتکلمون کمدلّس متزلزلۃ الأقدام۔ فیجعلون الإسلام غرضا للسہام۔ أولئک کالأنعام۔ وإن نطق الأنعام لیس بہ ہین۔ وندامۃ الخرس أشد من الحین۔ یطلبون قنطارا من العین۔ ولا یطلبون بصارۃ العین۔ یُظہرون جہامہم وابلا۔ وسقطہم جوہرا قابلا۔ ولا یضاہؤن الا حابلا۔ ولا أقول حسدا من عند نفسی ولا من الابتدار والعجلۃ۔ وأعوذ باللہ من الحسد والکذب والتہمۃ۔ بل قلتُ کل ما قلتُ بعد التمرّس والتجربۃ۔