أنضوا إلیہ رکاب الطلب۔ بل اضطرمت نار الفتن فاقتضت ماء السماء۔ فنزل مسیح اللہ بعد ما نزلت علی الناس أنواع البلاء۔ وترون کیف صالت القسوس وشاعت الملّۃ النصرانیۃ۔ وقلّت الأنوار الإیمانیۃ۔ ودقّت المباحث الدینیۃ فی ہذا الزمان۔ وصارت معضلا تہا شیء لا تفتح أبوابہا من دون الرحمان۔ فالیوم إن کان زمام الدین فی أکفّ ہذہ العلماء۔ فلا شک فی خاتمۃ الشریعۃ الغرّاء۔ فإنہم إذا بارزوا فولّوا الدبر کالمبہوت المستہام۔ وکانوا سببا لاستخفاف الإسلام۔ وکیف یتصدّی رجل للحرب۔ قبل أن یُمرّن علی عمل الطعن والضرب؟ وواللہ إنہم قوم لا توجد فی کلامہم قوّۃ۔ ولا فی أقلامہم سطوۃ۔ ثم مع ذالک یوجد فی أقوالہم سمّ الریاء۔ ولا یتفوّہون من الإخلاص والاتّقاء۔ بل تشاہد فیہا أنواع العفونۃ۔ من الجہل والتعصّب والرعونۃ۔ ولا یُری فیہا صبغ من الروحانیۃ۔ ولا یُؤنس شیء من النفحات الإیمانیۃ۔ ولا یکون محصلہا الا ذخیرۃ الشک والریب۔ ولا یُرْشَح علی قلوبہم علم من الغیب۔ ولذالک لا یقدرون علی تسلیۃ المرتابین۔ وتبکیت المعترضین۔ بل ہم فی شک ومن المتذبذبین۔ وکثیر منہم نجد منہم ریح الدہریین۔ ولیس قولہم الا کالسرجین۔ أو کمیّت قُبر من غیر التکفین۔ ولیسوا الا عارا علی الإسلام وتبارا للمسلمین۔ لاسیما فی ہذا الحین۔ فإن الناس یتطلّبون فی ہذا الأوان۔ من یُخرجہم من ظلمات الشک إلی نور الإیقان۔ ویحتاجون إلی نطق یُشفی النفس۔ وینفی اللبس۔ ویکشف عن الحقیقۃ الغمّٰی۔ و یوضح المعمّٰی۔ فأین فی ہؤلاء رجل توجد فیہ ہذہ الصفات۔