علیہ صلوات اللّٰہ وأہل السماء وأہل الأرض من الأبرار والأخیار۔ وأشار عیسی بقولہ ’’کَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَہُ‘‘* إلی قومٍ ’’آخَرَینَ مِنْہُمْ‘‘ وإمامہم المسیح۔ بل ذکر اسمہ أحمد بالتصریح۔ وأشار بہذا المثل الذی جاء فی القرآن المجید۔ إلی أن المسیح الموعود لا یظہر إلَّا کنباتٍ لیّنٍ لا کالشیء الغلیظ الشدید۔ ثم من عجائب برو سلام خدا و آسمانیاں و زمیناں از نیکاں۔ وعیسیٰ بقول خود معنی فقرہ کزرع اخرج شطأہ سوئے قومے دیگر و امام شاں کہ مسیح است اشارہ کرد۔ و بدیں مثل کہ در قرآن شریف است اشارہ کرد کہ مسیح موعود ظاہر نہ شود۔ مگر ہمچو سبزہ نرم نہ ہمچو چیزے کہ غلیظ و شدید است باز از عجائب اعلم یا طالب العرفان انہ ما جاء فی کتاب اللّٰہ الفرقان ان الصحابۃ کانوارحماء علی اھل البغی والعدوان۔ واما رُحْم بعضھم علی بعضٍ فلا یخرجھم من الجلالیّۃ۔ بل تزید قوّۃ الجلال کونھم فی صورۃ الوحدۃِ فانّھم کشخص واحدٍ عنداللّٰہ وکالجوارح لحضرۃ الرسالۃ۔ ولایختلج فی قلبٍ انّ مثل الزرع مشترکٌ فی التوراۃ والانجیل فانّ ھٰذا المثل قد خُصّ بکتاب عیسٰی فی التنزیل۔ ثم لا نجدہ فی التوراۃ ونجدہ فی الانجیل بالتفصیل ومن المعلوم انّ القرّاء الکبار یقفون علی قولہ تعالٰی مثلھم فی التوراۃِ۔ و لایلحقون بہ ھٰذا المثل عندقراء ۃ ھٰذہ الاٰیات۔ بل یخصونہ بالانجیل یقینًا من غیر الشبھات ولاجل ذالک کتب الوقف الجائزعلیہ فی جمیع المصاحف المتداولۃ وان کنت فی شک فانظرالیھالزیادۃالمعرفۃ۔ منہ