علی الحقیقۃ۔ وکان غرض اللّٰہ من تقسیم ہذین الاسمین۔ أن یُفرّق بین الأمۃ ویجعلہم فریقین۔ فجعل فریقًا منہم کمثل موسٰی مظہر الجلال۔ وہم صحابۃ النبی الذین تصدّوا أنفسہم للقتال۔ وجعل فریقًا منہم کمثل عیسٰی مظہر الجمال۔ وجعل قلوبہم لیّنۃً وأودع السلم صدورہم وأقامہم علی أحسن الخصال۔ وہوالمسیح الموعود والذین اتّبعوہ من النساء والرجال۔ فتمّ ما قال موسٰی وما فاہ بکلام عیسٰی وتمّ وعد الربّ الفعّال۔ فإن موسٰی أخبر عن صحبٍ کانوا مظہر اسم محمد نبینا المختار۔ وصور جلال اللّٰہ علی وجہ الحقیقت و غرض خداتعالیٰ از تقسیم ایں دو اسم ایں بود۔ کہ یک امت را دو امت سازد۔ پس گروہے را ازیشاں ہمچو موسیٰ از روئے جلال کرد وآں صحابہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم اند کہ برائے قتال خویشتن را پیش کردند و فریقے را ازوشاں ہمچو عیسیٰ مظہر جمال کرد و دل شاں نرم گردانید و آشتی را در سینہ شاں نہاد و بر احسن خصال اوشانرا قائم کرد و آں مسیح موعود است و تابعان او از زنان و مردان پس بہ تمام رسید آنچہ موسیٰ گفت و آنچہ عیسیٰ گفت و تمام شد وعدہ خداتعالیٰ۔ چرا کہ موسیٰ خبرداد ازاں اصحاب کہ مظہر اسم محمد بودند و صورت ہائے جلال الہٰی