فی علم اللّٰہ ربّ العالمین۔ لیعلم الناس ان تضوّع الاسلام وشیعوعتہ کان من اللّٰہ لا من المحاربین۔ وانّی اناالمسیح النازل من السماء۔ و انّ وقتی وقت ازالۃ الظنون واراء ۃ الاسلام کالشمس فی الضیاء۔ ففکروا ان کنتم عاقلین۔ وترون ان الاسلام قد وقعت حذتہ ادیان کاذبۃ یسعٰی لتصدیقھا۔ واعین کلیلۃ یجاھد لتبریقھا۔ وان اھلھا اخذوا طریق الرفق والحلم فی دعواتھم وأروا التواضع والذل عند ملاقاتھم۔ وقالوا ان الاسلام اولغ فی الابدان المدیٰ۔ لیبلغ القوۃ والعلٰی۔ وانا ندعوا الخلق متواضعین۔ فرأی اللّہ کیدھم من السماء۔ وما ارید من البھتان والازدراء والافتراء۔ فجلّی مطلع ھٰذا الدین بنور البرھان۔ واری الخلق انہ ھو القائم والشایع بنورربّہ لا بالسیف والسنان۔ ومنع ان یقاتل فی ھذا الحین۔ وھو حکیم یعلّمنا ارتضاع کأس الحکمۃ والعرفان۔ ولا یفعل فعلا لیس من مصالح الوقت والاٰوان۔ ویرحم عبادہ ویحفظ القلوب من الصداء والطبائع من الطغیان۔ فانزل مسیحہ الموعود والمھدی المعھود۔ لیعصم قلوب الناس من وساوس الشیطان وتجارتھم من الخسران۔ ولیجعل المسلمین کرجل ھیمن مااصطفاہ۔ واصاب مااصباہ۔ فثبت ان الا سلام لا یستعمل السیف والسھام عند الدعوۃ۔ولا یضرب الصعدۃ ولٰکن یأتی بدلائل تحکی الصعدۃ فی اعدام الفریۃ۔ وکانت الحاجۃ قد اشتدت فی زمننا لرفع الالتباس۔ لیعلم الناس حقیقۃ الامر ویعرفوا السرّ کالاِکیاس۔ والاسلام مشرب قد احتویٰ کل نوع حفاوۃ۔ والقراٰن کتاب جمع کل حلاوۃ وطلاوۃ۔ ولٰکن الاعداء لا یرون من الظلم والضیم۔ ویتسابون انسیاب الایم۔ مع ان الا سلام دین خصّہ اللّٰہ بھٰذہ الاٰثرۃ۔ وفیہ برکات لا یبلغھا احد من الملۃ۔ وکان الاسلام فی