بسے سہل ست از دُنیا بُریدن بیادِ حُسن و احسانِ محمدؐ فِدا شُد در رہش ہر ذرّہِء من کہ دِیدم حُسن پنہانِ محمدؐ دِگر اُستاد را نامے ندانم کہ خواندم در دبستانِ محمدؐ بدیگر دلبرے کارے ندارم کہ ہستم کشتۂ آنِ محمدؐ مرا آں گوشۂ چشمے بباید نہ خواہم جُز گلستانِ محمدؐ دلِ زارم بہ پہلویم مجوئید کہ بستیمش بہ دامانِ محمدؐ من آں خوش مُرغ از مُرغانِ قدسم کہ دارد جابہ بستانِ محمدؐ تو ؔ جانِ ما منوّر کردی از عشق فدایت جانم اے جانِ محمدؐ دریغا گر دہم صدجاں دریں راہ نباشد نیز شایانِ محمدؐ چہ ہیبت ہا بدادند ایں جواں را کہ ناید کس بمیدانِ محمدؐ الا اے دشمن نادان وبے راہ بترس از تیغِ بُرّانِ محمدؐ رہِ مولا کہ گُم کردند مُردم بجو در آل و اعوانِ محمدؐ الا اے منکر از شانِ محمدؐ ہم از نورِ نمایانِ محمدؐ کرامت گرچہ بے نام و نشان ست بِیا بِنگر زِ غلمانِ محمدؐ لیکھرام پشاوری کی نسبت ایک پیشگوئی اب اِن تمام اشعار سے اور مذکورہ بالا نثر سے صاف طور پر ظاہر ہے کہ لیکھرام کی موت کے لئے تیغ بُرّان کی طرف اشارہ کیا گیا ہے اور موت کی