زجبرؔ حجّتِ حق بر جہاں نیا ید راست برو دلیل بدہ گر خرد ترا باشد زجبر کو کبہء صدق را شکست آید ازیں بود کہ رہ جبرہاخطاباشد بہوش باش کہ جبراست خود دلیل گریز تسلّیء دلِ مردم ازیں کجا باشد مرا بکفر کنی متّہم ازیں گفتار کہ کفر نزدِ تو ابرار را سزا باشد مگرچہ جائے عجب گر تو ایں چنیں گوئی کہ ہرکہ بے ہنر افتاد ژاژ خا باشد بگوہر آنچہ بگوئی چو خود نمے دانی کہ ساکنانِ درش را چہ اجتبا باشد خوشم بجور کشیدن اگرچہ کشتہ شوم ازیں کہ ہر عمل و فعل را جزا باشد دو چشمِ خویش صفا کن کہ تا رخم بینی و گرنہ پیشِ تو صد عدل ہم جفا باشد مرابریں سخنم آں فضول عیب کند کہ بے خبر ز رہ و رسمِ دین ما باشد کجاست ملہم صادق کہ تا حقیقتِ ما برو عیاں ہمہ از پردۂ خفا باشد زمانِ یقظہ بیامد ہنوز در خوابی شنو کہ ہر سحر از ہاتف ایں ندا باشد بعلم وفضل و کرامت کسے بما نرسد کجاست آنکہ ز ارباب اِدّعا باشد ہزار نقد نمائی یکے چوسکہء ما بہ نقشِ خوب و عیار و صفا کجا باشد موء یّدے کہ مسیحا دم ست و مہد ئ وقت بشانِ او دگرے کَے زِ اتقیا باشد چوغنچہ بود جہانے خموش و سربستہ من آمدم بقدومے کہ از صبا باشد چہ فتن ہا کہ بزادست اندریں ایّام کدام راہِ بدی کو در اختفا باشد محال ہست کزیں فتنہ ہاشوی محفوظ مگر ترا چو بمن گامِ اقتدا باشد کسیکہ سای ۂ بالِ ہماش سود نداد ببایدش کہ دو روزے بظل ما باشد مسلّم است مرااز خدا حکومتِ*عام کہ من مسیحِ خدایم کہ بر سما باشد * حکومت عام اور حاکم عام سے مراد ظاہری حکومت نہیں بلکہ وہ بادشاہت اور حکومت ہے جو برگزیدوں کو آسمان سے دی جاتی ہے۔ خدا کے کامل پیارے آسمان پر اپنی بادشاہت رکھتے ہیں گو زمین پر اُن کو سر رکھنے کے لئے بھی جگہ نہ ہو۔ جن کو آسمانی بادشاہت ملتی ہے وہ زمین والوں کی بادشاہت پر کچھ طمع نہیں رکھتے کیونکہ زمین کی بادشاہت بہت مختصر اور نیز چند روزہ اورفانی ہے۔ منہ