چو پہلواں بدر آید ز نزدِ ربِّ کریم بہر دمشِ مددِ صدقِ مدعا باشد چہ دستہا کہ نماید بروزِ کشتی و جنگ بایں امید کہ نفسے مگر رہا باشد ہمیں ست طائفہء برگزید گانِ خدا ہمیں علامت شاں از خدائے ما باشد بجنگ و حرب گزارند ہر دمے کہ بود کہ تاحفاظتِ مردم ز فتنہ ہا باشد بخیر و عافیتت بگذر د شب اندر خواب کہ پاسبان ئ ایشاں بصد عنا باشدغلامِ ہمتِ مردانِ کارزار بباش* کہ امن مرد و زن از مردم وغا باشد پناہِ بیضۂ اسلام آں جوانمردے ست کہ خوں بدل زپئے دینِ مصطفےٰ باشد ازیں بود کہ ہمہ اہل و نیک طینت ر سر نیاز بدرگاہِ شاں فرا باشد دماغ وکبربمر دانِ حرب نادانی ست کسے کہ کبر کند سخت بیحیا باشد چہ جائے کبر کہ ایشاں پناہِ ہر بشر اند طفیلِ شاں ہمہ عمّامہ و قبا باشد اگر ز مأمن شاں یکدمے جدا بشوی متاع و مایۂ ایماں ز تو جدا باشد سر است زیر تبر صادقانِ مخلص ر کہ تارہد سرِ قومے کہ در بلا باشد اصولِ شاں ہمہ ہمدردی ست و مہروکرم طریقِ شاں رہِ عجز و سرِ رضا باشد ہزار جانِ گرامی فدائے آں دل باد کہ مست و محوِ رضاہائے کبریا باشد * مردانِ کا ر زار سے مراد وہ لوگ نہیں ہیں جو دین پھیلانے کے بہانے سے خلق خدا پر تلوار اُٹھاتے ۔ قتل کرتے اور ایک جہان کو مصیبت میں ڈالتے ہیں بلکہ ایسے لوگ جن کے پاس دین پھیلانے کے لئے صرف تلوار ہے درحقیقت درندوں کی طرح ہیں اور کسی تعریف کے لائق یہ لوگ نہیں ہیں۔ کیونکہ ناحق بیجا خونریزی کرکے مخالفوں کو اعتراض کا موقع دیتے ہیں۔ بلکہ اس جگہ مردانِ کا ر زار سے مراد وہ باخدا مرد ہیں جن کو خدا تعالیٰ کی طرف سے معجزہ نمائی کی طاقت ملتی ہے اور اعلیٰ دلائل عطا کئے جاتے ہیں۔ اور خدا تعالیٰ کی کتاب کاعلم عطا کیا جاتاہے سو وہ نشان اور برہان سے منکروں کو ملزم کرتے ہیں اور اس طرح پر میدانِ مباحثات میں فتح نمایاں پاتے ہیں۔ منہ