وبارَکَ وَجَعَل أعداء ہ من الملعونین۔ اشہدوا أنّا نتمسّک است خدا برو درودہا فرستاد وبرکت نازل کرد وبردشمنان او *** فرود آورد۔ گواہ باشید کہ ما بکتاب اللّٰہ القرآن، وَنتّبع أقوال رسول اللّٰہ منبعِ الحق والعرفان، ونقبَل بکتاب الٰہی کہ قرآن شریف است پنجہ می زنیم۔ وسخنان رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم را کہ چشمہ حق و معرفت است ما انعقد علیہ الإجماع بذٰلک الزمان، لا نزید علیہا ولا ننقص منہا، پیروی مے کنیم وہمہ آن اموررا قبول مے کنیم کہ درآن زمانہ باجماع صحابہ صحیح قرار یافتند۔ نہ بران امور وعلیہا نحیا وعلیہا نموت، وَمَن زاد علٰی ہذہ الشریعۃ مثقال ذرّۃ أو نقص زیادہ می کنیم ونہ از آنہا کم میسازیم۔ وبر آنہا زندہ خواہیم ماند وبر آنہا خواہیم مرد۔ وہرکہ بمقداریک ذرہ برین شریعت منہا، أو کفر بعقیدۃ إجماعیّۃ، فعلیہ لعنۃ اللّٰہ والملائکۃ والناس أجمعین۔ زیادہ کرد یاکم نمود یا انکار عقیدہ اجماعیہ کرد۔ پس برو *** خدا ولعنت فرشتگان وہمہ آدمیان ست۔ ھٰذا اِعتِقادِیْ، وَ ہُو مَقصُودی و مرادی ، و لا أخالف این اعتقاد من است وہمین مقصود من است ومراد من۔ ومن قومی فی الأصول الإجماعیۃ، وَمَا جئتُ بمحدَثاتٍ کَالفِرق المبتدعۃ، باقوم خود در اصول اجماعیہ اختلافے ندارم۔ وہمچو بدعتیان چیزہائے نو پیدا نیاوردہ ام۔ بید أنی أُرسِلتُ لتجدید الدّین وإصلاح الأمّۃ، علی رأس ہذہ الماءۃ، فأُذکّرہم مگر این ست کہ من برائے تازہ کردن دین واصلاح امت برسر این صدی فرستادہ شدہ ام۔ پس ایشان را بعض ما نسوا مِن العُلوم الحکمیّۃ ۔ والواقعات الصَّحیْحَۃ الاَصْلیۃ۔ وَجَعَلنی بعض آن امور ازعلوم حکمیہ وواقعات صحیحہ یادمی دہانم کہ آن را فراموش کردہ بودند ومرا پروردگار من رَبّی عیسی ابن مریم علی طریق البروزات الروحانیۃ لمصلحۃٍ أراد لنفع العامۃ، برطریق بروزات روحانیہ عیسیٰ بن مریم گردانید۔ برائے مصلحتے کہ بغرض افادہ مخلوقات