اور بدبو میں فرقؔ واضح ہے۔ جہاں تک تم چاہو فکر کرلو اور جس حد تک چاہو سوچ لو یقیں داں کہ ایں کار یزدانی است ​نہ از دخل و تدبیر انسانی است شد ایں دیں بفضل خدا ارجمند ​ نہ کار فریب است و سالوس و بند درخشد درو نور چوں آفتاب ​ تو کوری نمی بینی اش زیں حجاب بہ ناپاکی دل مشو بدگماں ​ وگر حجتے است بنما عیاں بہ شوق دل آویختن را بساز ​ پس آنگہ بہ بیں قدرت کارساز گزیں کن زقومت یکے انجمن ​ کہ بایک تن از ماکند یک سخن بما ہست فضل خداوند پاک ​ ز باطل پرستاں نداریم باک بجوش است فیض احد در دلم ​ کہ تا بندِ ہر طالبے بگسلم خدا را درِ لطفہا ہست باز ​ نسیم عنایات در اہتزاز کسے کو بتابد سر از عدل و داد ​ کجا دم زند پیش صدق و سداد کلام خدا ہر دم از عز و جاہ ​ کند روئے ناشرم سارس سیاہ چساں رائے شخصے بگردد بلند ​ کہ طغیانِ نفسش بگردن فگند دل پاک و جولان فکر و نظر ​ دو جوہر بود لازم یک دگر چو صوف صفا در دل آمیختند ​ مداد از سواد عیوں ریختند خدا آفریدت زیک مشت خاک ​ خودت داد نان تا نگردی ہلاک بہر حاجتت گشت حاجت روا ​ کشود از ترحّم دو دست عطا چہ پاداش جودش چنیں میدہی ​ کہ در علم خود را نظیرش نہی چہ خود را برابر کنی باخدائے ​ تفو برچنیں عقل و ادارک و رائے خدا چوں دلے را بہ پستی فگند ​ بکوشش نیاریم کردن بلند بکوشیم و انجام کار آں بود ​ کہ آں خواہش و رائے یزداں بود وسوسہ ہشتم:۔ انسان کو خدا کا ہم کلام تجویز کرنا ادب سے دور ہے۔ فانی کو