للمومنین و انسانًا کاملًا للناظرین جاءبکتاب یحیط علی القوانین الحکمیة ویھدی الی جمیع السعادات الدینیة اکمل کثیرا من الناس فی القوی النظریة و العملیة فجعلھم المتحلین بالاخلاق المرضیة الالٰھیة والمتخلین عن الادناس البشریة السفلیة فاصبحوا بتعلیمہ المترقین فی العلوم الحقیقیة الیقینیة والمتلذذین بالمحبة الربانیة الاحدیة والمستعدّین لحظیرة القُدس والتجلّیات القدّوسیة۔ اللّٰھم فصلّ علیہ وعلٰی جمیع اخوانہ من الرسل و النبیین واٰلہ الطیبین الطاھرین واصحابہ الصالحین الصدّیقین۔
|
ہر دم از کاخِ عالم آوازیست
|
کہ یکش بانی و بنا سازیست
|
|
نہ کس او را شریک و انبازیست
|
نے بکارش دخیل و ہمرازیست
|
|
ایں جہاں را عمارت اندازیست
|
واز جہاں برتر است و ممتازیست
|
|
وحدہ_¾ لا شریک حی و قدیر
|
لم یزل لایزال فرد و بصیر
|
|
کارسازِ جہان و پاک و قدیم
|
خالق و رازق و کریم و رحیم
|
|
رہنماءو معلم رہِ دین
|
ہادی و ملہمِ علومِ یقین
|
|
متصف باہمہ صفاتِ کمال
|
برتر از احتیاجِ آل و عیال
|
|
بریکے حال ہست درہمہ حال
|
رہ نیابد بدو فنا و زوال
|
|
نیست از حکم او بروں چیزے
|
نہ ز چیزیست او نہ چوں چیزے
|
|
نتواں گفت لامس اشیاست
|
نے تواں گفتن ایں کہ دور از ماست
|
|
ذات او گرچہ ہست بالاتر
|
نتواں گفت زیر اوست دگر
|
|
ہرچہ آید بفہم و عقل و قیاس
|
ذاتِ او برترست زاں وسواس
|
|
ذاتِ بے چون و چند افتادست
|
واز حدود و قیود آزاد ست
|