ومِن فتن یُخشی علی الدین شرُّہا ومِن محنٍ کانت کصخرٍ مکسِّرِ ولو کان ہذا الرجل رجلًا منافقًا فمَن للنبیّ المصطفٰی مِن معزِّرِ أتحسب صدّیقَ المہیمنِ کافرًا لقولِ غریقٍ فی الضلالۃ أَکْفَرِ وکان کقلب الأنبیاء جَنانُہُ وہمّتُہُ صوّالۃ کالغضنفرِ أریٰ نورَ وجہ اللّٰہ فی عاداتہِ وجلواتِہ کأنہ قِطعُ نَیِّرِ وإنّ لہ فی حضرۃ القدس درجۃً فویلٌ لألسنۃٍ حِدادٍ کخنجرِ وخدماتُہ مثلُ البدور منیرۃٌ وثمراتہ مثل الجنا المستکثَرِ وجاء لتنضیر الریاض مبشّرًا فلِلّہِ دَرُّ منضِّرٍ ومبشِّرِ* وشابَہَہُ الفاروق فی کل خطّۃٍ وساسَ البرایا کالملیک المدبّرِ سعٰی سَعْیَ إخلاص فظہرتْ عزّۃ وشأنٌ عظیم للخلافۃ فانظُرِ وصبّغ وجہَ الأرض مِن قتلِ کفرۃ فیا عجبًا مِن عزمہ المتشمِّرِ وصار ذُکاءً کوکبٌ فی وقتہِ فواہًا لہ ولوقتہ المتطہِّرِ وبارَی ملوکَ الکفر فی کل معرَکٍ وأہلکَ کلَّ مبارزٍ متکبّرِ أری آیۃ عظمٰی بأیدٍ قویۃٍ فواہًا لہذا العبقریّ المظفّرِ إمامُ أناسٍ فی بِجادٍ مرقَّعٍ ملیکُ دیار فی کساء مغبَّرِ وأُعطیَ أنوارًا فصارَ محدَّثًا وکلَّمہ الرحمن کالمتخیّرِ مآثرہ مملوّۃ فی دفاترٍ فضائلہ أجلی کبدرٍ أنورِ فواہًا لہ ولسعیہ ولجہدہِ وکان لدین محمدٍؐ خیرَ مِغفَرِ وفی وقتہ أفراسُ خیلِ محمّدٍؐ أثرنَ غبارًا فی بلاد التنصّرِ وکسَّر کسری عسکرُ الدین شوکۃً فلم یبق منہم غیرُ صُور التَّصوّرِ وکان بشوکتہ سلیمانَ وقتہِ وجُعلتْ لہ جِنُّ العِدا کالمسخَّرِ