ألاؔ أیہا الناس اتقوا اللّٰہ ربکم وإن عذاب اللّٰہ أدہی وأکبرُ ألم یأتکم نُذُرٌ وآیاتُ ربکم نری بَغْیَکم ودموعُنا تتحدرُ ولکلّ نباأ مستقرٌّ ومَظْہَرُ ولکلّ ما یأتیک وقت مُقدّرُ ویَحکُم ربُّ العرش بینی وبینکم وہا أنا قبل عذاب ربّی أُخبِرُ وقوم مضوا من قبل ضالین مِن ہوًی فأنتم قبِلتم کلَّ ما ہُمْ زَوَّروا أخذتم طریق الشرک والفسق والردی وثَرَّتْ خطایاکم فلم تستغفروا فأرسلَنی ربی إلیکم لتہتدوا ولتقبَلوا ما قال رَبّی وتُغْفَر* فإن شئتَ ماء اللّٰہ فاقصِدْ مَناہلی فیُعْطِک مِن عینٍ وعینٍ تُنوَّرُ وأغلَظُ حجبٍ ما تُراک علی الہدٰی تعالَ علی قدم الضلال فتُزہَرُ وفیک فساد لو علمتَ اجْتنبتَہ وذالکم الشیطان یُغوی ویَحصُرُ ذببتُ عن الدین الحنیفِیْ شکوکَکم وأزعجتُ أصلَ أصولِکم ثم تُنکِرُ وقلتم لنا دین بعید من النہی وہذا فساد ظاہر لیس یُستَرُ وکلُّ امرء بالعقل یفہم أمرہ کما بالعیون یشاہِدَنَّ ویُبصِرُ وعقلُ الفتی نصف ونصفٌ حواسُّہ وکصَفْقِ أیدٍ منہما العلمُ یَظہَرُ تصدیتَ فی نصر الضلال تعمُّدا فبارِزْ لحرب اللّٰہ إنْ کُنت تقدِرُ وما أنت إلا عابِد الحرص والہوی تشمِّرُ ذیلَک للحُطام وتہجُرُ رأیتُ لک الرؤیا وإنک مَیِّتٌ وإنّ کلام اللّٰہ لا تتغیَّرُ وعِدَّۃُ وعدِ اللّٰہ عشرٌ وخمسۃٌ إذا ما انقضتْ فاعلَمْ بأنک مُحضَرُ وتعمی وتحضر عند ذی العرش مجرمًا وتُسأل عما کنتَ تہذی وتکفُرُ وما قلتُ مِن تلقاء نفسی تجاسُرا بل الآن نبّأَنی العلیم المقدِّرُ * سہو کتابت ہے درست تُغْفَرُواہے ۔ ناشر