فی قوم أمّیّین وعمین۔ ولم یر (صلی اللّٰہ علیہ وسلم) وجہَ العالِمین العارِفین۔ بل لم یرُمْ عن وِجارہ ولا ظعَن عن إلفہ وجارہ ومع ذلک سبق العالِمین والعالَمین فی عقلہ وعلومہ وبرکاتہ وفیوضہ وأنوارہ حتی غمرت مواہبُ ہدایتہ المشارقَ والمغارب والأجانب والأقارب وأطال کلُّ ذی ذیلٍ ذیلَہ إلی برکاتہ وامتدت أیدی الناس إلی إفاداتہ وخیراتہ۔ فأری الناسَ سُبل السلام ونجّاہم من المسالک الشاغرۃ وطرق الظلام وطہّرہم من شُعب النّفاق والشقاق والنزاع والمشاجرۃ وسِیَرِ اللیام۔ وبصَّر العیونَ وأحسن الظنون ونجَّی المسجون۔ حتی ألقی فی روع الناس الاستسلامَ وثبّط جذباتِ کُفرہم وثبّت الأقدامَ ونشّطہم إلی الثبات والاستقامۃ وأقام فأبصروا ورأوا سبلہم ومنازلہم وتخیَّروا المناخ ووَرَدُوا الوِردَ النُّقاخَ وزُکُّوا ومُحِّصُوا وطُہِّروا حتی سُمُّوا خیارَ الناس وخُلِّصوا من کل نوع النعاس وکُمِّلوا فی العِلم الباطنی والخبر الروحانی إلی أن أَترعوا بالمعارف الأکیاس وحصحص فیہم نورٌ ینیر الناس وبُدّلت شِیمہم وقرائحہم ونُوِّرَت نفوسہم ونُشرت مدایحہم۔ واعتلقوا بالنبی الکریم اعتلاقَ الأثمار بالأعواد ولَوَوا أعنّتَہم من طرق الفساد إلی مناہج السداد حتی وصلوا منازل القرب والمحبۃ والوداد وبلغوا وانتہوا إلی کمالات قدّرہا اللّٰہ للعباد. فالحمد للّٰہ الذی ہدی عبادہ بہذا الرسول النبی الأمی المبارک وأحیا بہ العالمین.