آلہ وصحبہ وحزبہ وبعد: فمما لا یخفی علی أساطین الدین المتین وعلماء أئمۃ المسلمین ما ظہر ظہور الشمس وما بان بیان الأمس من خرافات وکفریات المرزا غلام أحمد القادیانی الپنجابی وما ادّعاہ من أنہ المسیح بن مریم وأنہ یُلقَی إلیہ الإلہامات من حضرۃ الحق سبحانہ وتعالٰی ویُوحِی إلیہ ویُکلّمہ کفاحًا ویُخاؔ طبہ شفاہًا وأن اللّٰہ أرسلہ لکسر الصلیب وقتل الخنزیر وإقامۃ الحدود الشرعیۃ واللّٰہ تعالی یُخاطبہ ویُناجیہ بقولہ: یا عیسی بن مریم إنی أرسلتک للناس کافّۃً فاصدَعْ بما تؤمر وأعرِضْ عن الجاہلین وأن بیعتہ حق وأن عیسی توفّاہ اللّٰہ ولیس بحیّ وأنہ ہو عیسی بذاتہ وغیر ذلک مما ترتجّ منہ الأضالع وتستکّ منہ المسامع کما رأیتہ مسطورا فی کتابہ المسمی بمرآۃ کمالات الإسلام الذی عارض بہ القرآنَ وہتَک بہ شریعۃ سیّدِ وُلْدِ عدنان علاوۃ علی ما ذکرہ فی کتبہ السابقۃ من أساطیرہ الکاذبۃ۔ وہذا مما لا یطیق الصبر علیہ إلا مَن طمس اللّٰہ بصرہ وطبع علی بصیرتہ. والعجب العجاب أن فی دیار الہند عامّۃً وفی ریاسۃ حیدر آباد خاصّۃ مِن فحول العلماء وأشبال الفضلاء ما یضیق عن کثرتہم نطاق الحصر ہذا مع کونہم علموا واطّلعوا علی شقاشق ذلک الدّجال المضلّ الضالّ البطّال الذی لا یُطہّرہ فی الدنیا إلا السیف البتّار ولا فی الآخرۃ إلا النّار فلم أر مَن شمّر عن ساعدِ جِدِّہ وأَرْوی فی مجال میدان الحق فِرَنْدَہ وکفَحہ بصارمِ ہمّتہ وبیانہ وطعَنہ بسنان قلمہ وتبیانہ وردَّ أقوالہ وأوقفَہ علی شؤم أفعالہ وأنقذ عباد اللّٰہ المؤمنین من شر فتنتہ ونصر دین رسول اللّٰہ صلعم وشریعتہ۔ فوا أسفاہ! ووا أسفاہ! ثم وا أسفاہ علی أہل ہمّۃ البطون إنَّا للّٰہ وإنَّا