ہَدَاک اللّٰہ ہَل قَتْلی یُباحُ وہَل مِثْلی یُدمَّرُ أو یُجاحُ وہل فی مذہب الإسلام أنی أری خزیًا ولم یَثبُتْ جُناحُ وصدقی بَیّنٌ للناظرینا کتابُ اللّٰہ یشہدُ والصِّحاحُ وما کان الأذی خُلقَ الکرامِ ولکن ہکذا ہبّتْ ریاحُ وإنّ الحُرَّ یفہم قولَ حُرٍّ وتشفی صدرَہ الکَلِمُ الفِصَاحُ ولا أخشی العدا فی سُبل ربی وأرض اللّٰہ واسعۃ بَدَاحُ لنا عند المصائب یا حبیبی رضاءٌ ثم ذوقٌ وارتیاحُ فلاؔ تقفُ الہوی وانظُرْ مآلی وربّی إنّہ نُصحٌ قَراحُ ومِن عجب أُشرّفکم وأدعو ومنک المَشْرفیّۃُ والرِّماحُ وبَلْدتُکم حدیقۃُ کلّ خیرٍ فمنکم سیّدی یُرجی الصلاحُ کمثلک سیّدٌ یؤذینِ عجبٌ! وفی بغدادَ خیراتٌ کِفاحُ أری یا حِبِّ تذکُرنی بسبٍّ فما ہذا؟ وسِیرتکم سماحُ أخذْنا کلَّ ما أعطیتَ تحفًا وصافینا و زاد الاِنشراحُ فخُذْ منی جوابی کالہدایا ولکن کان منک الا فتتاحُ إذا اعتلقَتْ أظافیری بخصمٍ فمرجِعہُ نَکالٌ أو طُلاحُ وإنْ وافیتنی حبًّا وسلمًا فلِلزُّوّارِ بُشری والنجاحُ وإن لم تقرَبَنْ أنہارَ ماءٍ فلا تعطیک مِن ماءٍ ریاحُ ورشحُ الصلد سہلٌ عند جہدٍ ویوبقکم قُعودٌ وانسطاحُ وما نألوک نصحًا یا حَبِیبِی وجاہَدْنا لیرتبط النَصاحُ ونُصحی خالص لا نوعَ ہزلٍ وجِدٌّ لا یخالِطُہ المُزاحُ فیا حِبّی تَفکَّرْ فی کلامی فإن الفکر للتقوی وِشاحُ