فتَباؔ رَکَ مَن علَّم وتعلَّمَ۔ وقل إنِ افتریتُہ فعلیّ إجرامی ویمکُرون ویمکُر اللّٰہ واللّٰہ خیر الماکرین۔ ہو الذی أرسل رسولہ بالہدی ودین الحق لیُظہِرہ علی الدین کلہ۔ لا مبدِّلَ لکلمات اللّٰہ۔ إنی معک فکُنْ معی أینما کنتُ۔ کُنْ مع اللّٰہ حیثما کنتَ۔ أینما تُولّوا فثَمَّ وجہُ اللّٰہ۔ کنتم خیرَ أُمّۃ أُخْرجتْ للناس وفخرًا للمؤمنین۔ ولا تیأَسْ مِن رَوح اللّٰہ۔ ألا إن روح اللّٰہ قرؔ یب۔ ألا إن نصر اللّٰہ قریب۔ یأتیک مِن کلّ فَجٍّ عمیقٍ۔ ینصرک اللّٰہ مِن عندہ۔ ینصرک رجالٌ نوحی إلیہم من السماء ۔ لا مبدِّلَ لکلمات اللّٰہ وإنک الیوم لدینا مَکینٌ أمین۔ وقالوا إنْ ہذا إلا اختلاق۔ قُل اللّٰہ ثم ذَرْہم فی (بقیۃ الحاشیۃ) 3۔۱؂ وکذلک أوحی إلی الحواریین وکلّم ذا القرنین وأخبَرنا بہ فی کتابہ ثم بشّر لنا وقال:3۔3۲؂ وفی ہذہ الآیۃ أشار إلی أن ہذہ الأمّۃ یُکلَّم کما کُلِّمت الأمم من قبل فمن کان لہ صدق رغبۃ فی الا تّعاظ بالقرآن فلا یتردد بعد بیان کتاب اللّٰہ ولا یکون من المرتابین۔ ومن لم یبال امتثالَ أوامرہ وانتہاء نواہیہ فما آمن بہ وما کان من المؤمنین۔ وقد اتفق الأولیاء کلّہم علی أن للّٰہ تعالی مخاطباتٍ ومکالماتٍ بالمحدَّثین کما قال سیدی وحبیبی الشیخ عبد القادر الجیلا نی رضی اللّٰہ عنہ فی کتابہ ’’الفتوح‘‘ تعلیما للسالکین۔ ومن ملخصات کلامہ أنہ قال: إن لأہل اللّٰہ علاماتٍ یُعرَفون بہا فمنہا الخوارق والکشوف ومکاؔ لمات اللّٰہ تعالی