و إلیہ أسعی مِن جنانی ومُہْجتی ولغیرہ منی القَلا والتجنّبُ وإنی أعیش بہذہ کمسافر وفی کل آن مِن ہوی أتغرّبُ وما لی إلٰی غیر المہیمن رغبۃٌ وعن کل ما ہو غیر ربّی أرغَبُ ألا أیہا الشیخ الذی یتجنّبُ تری إن تَتُبْ مِنّی الہوی والتحبّبُ ولستُ براضٍ أن ألاعِنَ لاعنًا فأختار نہج العفو والقلبُ مغضِبُ رأیتُ بساتین الہدی مِن تذلُّلٍ وإنی بآلامی عُذَیقٌ مُرجَّبُ تسبّ وإن أعذِرْک فیما تسبّنی ولکن أمام اللّٰہ تعصی وتُذنِبُ تصول علیّ لہتکِ عرضی وأعتلی وأعطانیَ الرحمن ما کنتُ أطلبُ تری عزّتی یومًا فیومًا فتنشوی وتہذی کأنّک بالہراوی تُضرَبُ أری أن نَشْزِی فیک کالرمح لاعجٌ ویُلاعجنَّک شأننا المترقَّبُ ولو لم یکن فی القلب غیر تغیُّظٍ فلا القلب إلا جمرۃٌ تتلہبُ ولا تحسبنّ قلبی إلی الضغن مائلا تعاشیبُ أرضی خُلّۃٌ وتحبُّبُ کمثلک عادٍ ما رأیتُ ولاعنًا أقولُک قولٌ أم سِنانٌ مُذرَّبُ أردتَ وبالی لکنِ اللّٰہ صانَنی تندَّمْ فقد فات الذی کنتَ تطلبُ ولستَ علیّ مسیطرًا أو محاسبًا وما یعطینّ الربُّ أفأنت تسلُبُ ترفَّقْ فإن الرفق للناس جوہرٌ وما یترُکنْ سیفٌ فبالرفق یُجلَبُ ولا تشرَبنْ جہلا أُجاجَ عداوۃٍ وواللّٰہ إن السلم أحلی وأعذبُ ومن کان لا یتأدبنْ مِن ناصح فلہ دواہی الدہر نِعمُ المؤدِّبُ أیا لاعِنی ما کنتُ بدعًا من الہوی لکل من العلماء رأیٌ ومذہبُ