أحسبہؔ من أکبر المہمات و اعظم المثوباتفی الدنیا والدین، اذ رأیت ألوفاً من الناس۔ فارسین علی الأفراس، یأتون الیّ متسارعین۔ ففرحت برؤیتہم کالخباس، و وجدت فی قلبی حولا للجحاس، و کنت اتلوھم کتُلُوّ الصیادین۔ ثم أطلقت الفرس علی آثارھم، لادرک من فص أخبارھم، و کنت اتیقن اننی لمن المظفرین۔ فدنوتُ منہم فاذاھم قوم دروس البزّۃ کریہ الھیءۃ میسمہم کمیسم المشرکین۔ ولباسہم لباس الفاسقین، ورأیتھم مطلقین أفراسہم کالمغیرین و کنت اقیّد لحظی باشباحھم کالرائین۔ و کنت اُسارع الیہم کالکُماۃ، و کان فرسی کانہ یزجیہ قائد الغیب کازجاء الحمولات بالحداۃ، و کنت علی طلاوۃ إقدامہ کالمستطرفین۔ فما لبثوا أن رجعوا متد ھد ھًاالی خمیلتی۔ لیزاحموا حولی وحیلتی، و لیتلفوا ثماری و یزعجوا أشجاری،ولیشنّوا علیھا الغارات کالمفسد ین۔ فأوحشنی دخولھم فی بستانی و اد ھشت باغراقھم و ولوجھم فیھا فضجرت ضجرًا شدیدًا و قلق جنانی و شھد توسمی انھم یریدون ابادۃ أ ثماری و کسر أغصانی فبادرتُ الیھم و ظننت أن الوقت من مخاشی اللّاواء، و صارت أرضی موطن الأعداء، و أوجست فی نفسی خیفۃً کالضعیفین المزء و دین۔ فقصدت الحدیقۃ لأفتش الحقیقۃ۔ فلما دخلت حد یقتی و استشرفت بتحدیق حدقتی، واستطلعت طلع مقامہم رأیتہم من مکان بعید فی بحبوحۃ بستانی ساقطین مصروعین کالمیتین ۔ فأفرخ کربی و آمن سربی، و بادرت الیہم جذلًا و بأقدام الفرحین۔ بقیہ حاشیہ: الا الذین یعلمون من ربھم من الملہمین المعزّزین۔ وحقیقتہ ان اللّٰہ تعالی قد جعل قبر نبیہ مقرونا بالجنۃ فھما صنوان من شجرۃ نورالحق لا ینفک احدھما من الآخر و قرابان للمعاتٍ مخفیۃ واصلۃ الی الواصلین۔ و قد جرت عادۃ اللّٰہ تعالی انہ یُدنی قبر رسول اللّٰہ صلی اللّٰہ علیہ وسلم من المؤمن المتوفی کما یدنی الجنۃ رزقًا منہ و ھو خیر الرازقین۔ فاذا مات عبدٌ لہ قرب و مصافات باللّٰہ تعالی فیدنی من قبر رسول اللّٰہ صلی اللّٰہ علیہ وسلم و من الجنۃ بقدر ھذا القرب و المصافاۃ فی الدین۔ فالذی ھو اشد قربًا و مصافاۃ ھو اشد قربا بقبر رسول اللّٰہ کأنہ داخل فیہ و ضجیع خاتم النبیین فخذ ھذہ التمرۃ، و ایاک والجمرۃ۔ واعلم أن المسیح قد أنزل علی ھذہ الارض کما خرج فیھا الدجال فلا تکن من المشائمین۔ منہ