أخذؔ ہ و مستہ یدہ إذا ھی ثمرۃ لطیفۃ تسرّ الناظرین۔ فشققھا کما یشقق الثمر فخرج منھا عسل مصفّٰی کماء معینٍ۔ و رایت بَلّۃَ العسل علی یدہ الیمنی من البنان الی المرفق کان العسل یتقاطر منھا و کأنہ یرینی ایاہ لیجعلنی من المتعجبین۔ ثم أُلقی فی قلبی ان عند اُسْکُفَّۃ البیت میت قدر اللّٰہ إحیاۂ بھذہ الثمرۃ و قدّر أن یکون النبی صلی اللّٰہ علیہ وسلم من المحیین۔ فبینما انا فی ذالک الخیال فاذا المیّت جاء نی حیًّا و ھو یسعی و قام وراء ظھری و فیہ ضعف کانہ من الجائعین۔ فنظر النبی صلی اللّٰہ علیہ وسلم الی متبسما و جعل الثمرۃ قطعات و اکل قطعۃ منھا و آتانی کل مابقی و العسل یجری من القطعات کلھا و قال یا احمد اعطہ قطعۃ من ھذہ لیأکل و یتقوی فأعطیتہ فأخذ یأ کل علی مقامہ کالحریصین۔ ثم رأیت ان کرسی النبی صلی اللّٰہ علیہ وسلم قد رفع حتی قرب من السقف و رأیتہ فاذا وجھہ یَتَلَأْ لَ أُ کأن الشمس والقمر ذُرّتا علیہ و کنت انظر الیہ و عبراتی جاریۃ ذوقًا و وجدًا ثم استیقظت و انا من الباکین۔ فالقی اللّٰہ فی قلبی ان المیت ھو الاسلام و سیحییہ اللّٰہ علی یدی بفیوض روحانیۃ من رسول اللّٰہ صلی اللّٰہ علیہ وسلم وما یدریکم لعل الوقت قریب فکونوا من المتنظرین و فی ھذہ الرؤیا ربّانی رسول اللّٰہ صلی اللّٰہ علیہ وسلم بیدہ وکلامہ و انوارہ و ھدیۃ اثمارہ فانا تلمیذہ بلا واسطۃ بینی و بینہ وکذالک شان المحدثین۔ و کنت ذات یوم فرغت من فریضۃ المساء و سننھا وانا مستیقظ ما أخذ نی نوم و لا سنۃ و ما کنت من النائمین۔ فبینما أنا کذالک