و ؔ ھو بحر مواج من ماء الحیاۃ من شرب منہ فھو یحیی بل یکون من المحیین۔ و واللّٰہ انی أری وجھہ احسن من کل شیء۔ وجہ اُفْرِغَ فی قالب الجمال، و أُلبس من الحسن حلّۃ الکمال۔ و انی اجدہ کجمیل رشیق القد، اسیل الخد، اُعطی لہ نصیب کامل من تناسب الاعضاء، و اسبغت علیہ کل ملاحۃ بالاستیفاء، و کل نور و کل نوع الضیاء۔ و ضَییءٌ اعطی لہ حظ تام من کل ما ینبغی فی المحبوبین، من الاعتد الات المرضیۃ۔ والملاحات المتخطفۃ، کمثل حور العیون، و بلج الحواجب ولھب الخدود و ھیف الخصور، و شَنَب الثغور و فلج المباسم و شمم الانوف و سقم الجفون، و ترف البنان و الطُّرر المزینۃ و کل ما یصبی القلوب و یسر الاعین و یستملح فی الحسین۔ و من دونہ کل ما یوجد من الکتب فہی نَسَمَۃ خداج او کمضغۃ مسقطۃ غیر دماج ان کانت عین فلا أنف و ان کان انف فلا عین و تری وجوھہا مکروھۃ مسنونۃ ملوحۃ۔ و مثلھا کمثل امراۃ اذا کشف برقعھا و قناعھا عن وجھہا فإذا ھی کریھۃ المنظر جدا قد رُمی جفنھا بالعَمَش، و خدھا بالنمش و ذوائبھا بالجلح و دررھا بالقلح و وردھا بالبھار و مسکھا بالبخار، و بدرھا بالمحاق، و قمرھا بالانشقاق، و شعاعھا بالظلام، و قوتھا بالشیب التام۔ فہی کجیفۃ متعفنۃ نتنۃ منتنۃ تؤذی شامۃ الناس و تستأصل سرور الاعین، یتباکون اھلھا لافتضاحھم و یتمنی النظیفون ان یدسّوھا فی تراب أو یذبّون عن انفسھم الی اسفل السافلین۔ فالحمد للّٰہ ثم الحمد للّٰہ انہ انالنی حظًّا وافرًا من انوارہ و أزال املاقی من دررہ، واشبع بطنی من اثمارہ،