صلیؔ اللّٰہ علیہ وسلم ۔ و ھو اصدق المخبرین۔ الا تقرء ون فی القرآن 3۔ ۱؂ 33۔۲؂ الا تقرء ون 333۔۳؂ الا تقرء ون فی صحیح الامام البخاری: متوفیک ممیتک۔ فما بقی بعد ھذہ الشھادات محل شک للمشککین و بایّ حدیث تؤمنون بعد آیات ربّ العلمین؟ الا ترون انہ صلی اللّٰہ علیہ و سلم قال فی علامات المسیح و فی بیان وقت ظھورہ انہ یکسر الصلیب و یقتل الخنزیر فاعلموا انہ صلی اللّٰہ علیہ و سلم اشار الی انہ یأتی فی وقت یعبد الصلیب فیہ و یؤکل الخنزیر بکثرۃ و یکون لعبدۃ الصلیب غلبۃ فی الارضین۔ فیاتی و یکسر غلبتھم و یدق ترجمہ: اولیاء کہ اوشان را با نام انبیاء یاد کردہ میشود زیرا کہ اوشان در جوہر و طبع با انبیاء مشابہت دارند و از نور ایشان نور میگیرند و مخلوق برخلق ایشان میباشند و لذا انہارا وارث ایشان میگرد اندو بانام مورثان آنہا را یاد میفرماید و ہمین طورمی کند و او بہترین کارکنندگان ست۔ و ارواح را با ارواح مناسبتہا می باشدکہ دقائق آنرا کسے نمی فہمد۔ چنانچہ آنہائیکہ باہم تناسب داشتہ اند در رنگ نفس واحد محسوب می شوند و نام یکے بر دیگرے اطلاق می یا بد و بہمین نسق عادت خدا جریان داشتہ۔ و این امر بر عارفان پوشیدہ نیست۔ خدائے تعالیٰ یگانہ است و یگانگی را دوست میدارد و لذا عادت او باین نہج استمرار یافتہ کہ بعضے از اولیاء را بر قدم بعضے انبیاء مے فرستدو ہر کہ رابر قدم نبی مبعوث می کند نام اُو را در عالم بالابنام اٰل عمران:۵۶ ۲؂ المآئدۃ:۱۱۸ ۳؂ اٰل عمران: