من أنواع المعالم۔ وأشقی النّاسِ فی ہذا الزمن المسلمون۔ نُہب دُنیاہم، وکثیر منہم من الدین یرتدّون۔ لا ینزل بلاءٌ إلَّا علیہم، ولا تُہلِک داہیۃ إلَّا قومہم۔ ما حدثتْ بدعۃ إلَّا ولَجتْ بینہم، وما عرَضتْ علیہم الدُّنیا عینَہا إلَّا فقأتْ بہا عینہم۔ نری شبّانہم تر!کوا شعار الملّۃ الإسلامیۃ، ومحوا آثار سنن النبویّۃ۔ یحلقون اللُّحی، ویعظّمون السبال، ویطوّلون الشوارب، مع تلبُّس الحلل النصرانیۃ۔ فہم فی ہذا الزمن أشقٰی مَن أظلّتْہ السّماء ، وآوتْہ الغبراء ۔ یعرضون عن فضل اللّٰہ إذا أتٰی، ویفرّون من رحم اللّٰہ إذا وافٰی۔ تَنحَّوا عن خِوان اللّٰہ إذا دنا، واتّبعوا طرقًا أُخریٰ۔ لا یخافون حرّ النار واللّظی، ویخافون مرارۃ ہٰذہ الدّنیا، والطریق الذی ما نصّفہ الشیطان وطؤا کلّہ، فسبقوا الخنّاس الأطغٰی۔ ومنہم قوم یقولون إنا نحن العلماء ، ویتکلّمون کما یتکلّم السفہاء ، یضلّون النّاس بغیر علم وہُدیٰ، ویعرضون عن الحقّ الذی حصْحص وتجلّٰی۔ ویُدفنون خیرَ الرسل فی التراب، ویُصعِدون عیسٰی إلی السماوات العلٰی۔ فتلک إذًا قسمۃٌ ضیزیٰ ! یبصرون ثم لا یبصرون، یرون الحقّ ثم یتعامون وہم یعلمون، ویکتمون الحقّ الذی ظہر کشمس الضحٰی۔ ألا یرون نصر اللّٰہ کیف أتٰی؟ ویُریہم اللّٰہ کلّ سنۃٍ ما یکرہونہا من آیاتٍ عظمٰی*، ثم یمرّون کأنّہم ما رأوا * إنی کتبت غیر مرّۃ أنّ من أعظم آی اللّٰہ ما أنبأنی بکثرۃ الجماعۃ، ورجوع الناس إلیّ فوجا بعد فوج، ودخولہم فی ہذہ السلسلۃ۔ وکان ہذا الوحی فی زمن کنت فیہ رجلا خاملا لا یعرفنی أحد، لا من الخواصّ ولا من العامّۃ۔ ثم بعد ذالک زادت جماعتی إلی حدّ لا یعرف عددہم علی الوجہ الکامل إلَّا عالم الغیب والشہادۃ، وانتشروا فی ہذہ البلاد وبلادٍ أخریٰ کصیّب یعمّ کلّ أقطار البلدۃ۔ ففکّروا۔۔ ألیس ذالک من الآیات العظیمۃ؟ وقد أیّد کلامی ہذا المکتوب الذی بلغنی الیوم فی آخر جنوری سنۃ ۱۹۰۷ء من أرض مصر، فأکتب منہ السطرین لملاحظۃ أہل النّصفۃ، وہو ہذا: إلی ذی الجلال والاحترام المسیح الموعودؑ میرزا غلام أحمد القادیانی الہندی الفنجابی، بعد التحیّۃ، لقد کثرت أتباعکم فی ہذہ البلاد وصارت عدد الرمل والحصا، ولم یبق أحد إلَّا وعمل برأیکم واتّبع أنصارکم۔ الراقم: أحمد زہری بدر الدین، من إسکندریۃ، ۱۹ دسمبر سنۃ ۱۹۰۶ء۔ منہ