سُبل الہدی۔ ولا یذکرون وشک الرّدَی۔ وإذا دُعوا إلی القری۔ یریدون أن یأکلوا القُری۔ یقولون بألسنہم لا تتّخذونی کَلا۔ ولا تصنعوا لأجلی أکلا۔ والقلب یبغی الحلوی۔ واللوزینج وما ہو أحلی۔ وکل ما ہو أجری فی الحلوق۔ وأمضی فی العروق۔ واللحم الطری۔ والکباب الشامی۔ ومع ذالک ماءً یشعشع بالثلج لیقمع ہذہ الصارۃ۔ ویفثأ تلک اللقم الحارۃ۔ ثم مع ذالک یستشعرون أن لا یودّعوا الا بدینارین۔ أو یُدفع إلیہم ما فی البیت بغض العینین۔ وإذا قُدّم إلیہم طعامٌ فی مذاقہ کلام۔ فیلعنون من دعا إلی القری عشرۃ لعنۃ۔ ویذکرونہ فی کل ساعۃ ویسبّون کبرا ونخوۃ۔ بما لم یحصل أمنیّتہم ولم یرض طویّتہم۔ وکذالک کثرت مضرا تہم۔ وانتشرت معرّاتہم۔ فکیف یُرجی صلاح الدین من ہذہ الناس؟ وہل یُرجی سیرۃ الملائک من الخناس؟ بل ہم أعداءٌ للدین فی بردۃ صدّیق۔ الوجہ کموحّد والقلب کزندیق۔ یستقرون عیسی فی الأحیاء*۔ ویُنزّلونہ من السماء۔ ویعلمون أنہ قد مات ولحق الأموات۔ وخبر موتہ موجود فی الفرقان۔ فبأی شہادۃ یؤمنون بعد القرآن۔ویقولون إنہ ہو المعصوم من مسّ الشیطان۔ ونسوا ما قال ربّنا 3 ۱؂ لا نعلم ما ہذہ الدناء ۃ۔ وہذہ الغفلۃ۔ ألیس سید الرسل من المعصومین؟ بلی۔وإن لعنۃ اللّٰہ *الحاشیۃ:کذالک یقولون ان الطیرلیست من خلق اللہ فقط بل بعضھامن خلق اللہ وبعضھامن خلق عیسیٰ۔ففکرواماالفرق بینھم وبین النصاریٰ۔منہ